他们到底在聊什么呀?
——野坂代表的散步路线就到这附近为止。
——正好就在这附近一带……
声音被风声掩没了。
——就是这里。
——老爹也很担心吧!
——那个老爹怎么可能好意思回来啊?
——别再责怪他了。
只能听到这些了，当时只希望他们快点走开，但若能再多偷听一些，也许可以听到更多有趣的情报。
〈城堡〉里的音乐声溢流出来了，就算有人广播此时已是下午五点钟，我也无家可回。今晚我想要一个能让人心安的藏身处，而且非常渴望。
那个地方如何?布满夸张树根的日本橡树，树根底部有个大小可供小孩进出的窟窿，也许附近还有更大的窟窿。如果有的话，只要一个晚上，我可以变成冬眠的大黑熊。
一边确保树叶摩擦的声音不会混乱了敌人的说话声，我朝昨天那株日本橡树前进。那些充满威严的雄伟大树，让我感觉仿佛要前去拜访森林贤者一般。
寂寞是怎样的一种心情?
是渴望接触另一个人的温暖气息。然而，人是以切割自他人而存在的个体，却常会因为他人的体温而感到窒息、呐喊：离开了就想握住，握住了又想放手;被束缚时想要自由，获得自由时又想被束缚：莫非我们都在这样的因果影响下，有了这种受到诅咒般的习性?
有栖川说寂寞是人们心中的底蕴写照。我对他的家庭环境不熟悉，对他的人际关系也只有片面的认识，而且并不觉得他有所谓的孤立感或疏离感：但为何对寂寞会如此敏感?我想，这就是他吧!
会有朋友问过我，相信性善说或性恶说?而且一定要从中择一。也许对她而言，这是重要的课题。我的回答是“二者皆非”，令她感到失望。我想，有栖川也许会抛出性寂说让人大感迷惑吧!人既非性善，也非性恶，只是诞生在这个寂寞的世界上。
“也许吧!”
我一个人喃喃自语。
昨日的记忆犹新，走着走着，终于再次见到那棵日本橡树了。毫无理由地，总感觉这棵大树在等着我回来。找到根部的大窟窿时，有些惋惜上次掉进去的耳环，那是我高三生日时，班上好朋友送我的礼物，就是很坚持讲究性善说与性恶说的那位朋友。是否现在就打电话给她，告诉她还有另一种性寂说的观点?
树梢风声响起。
——该结束了吧?
某处传来声音。
——听得到吗?江神学长?
“咦?”
是有栖川的声音，莫非是幻想?回头寻声，仍然听得到。
——要走到什么地方为止?这次的实验要很用心吧!
——很孤单吗?从这里步行约两分钟，勉强听得到。
——如此说来，可以推估千鹤从圣洞出去的时间大约是五点十三分，而土肥在五点以前还活着，所以犯案时间是在五点到五点十三分之间。
——就是这样。
——可是，这样能知道谁是凶手吗?
“这是怎么回事?”
是有栖川与江神在对话的声音，而且是从日本橡树树干中传来的，难道他们已化身为森林精灵?
视线一往下移动，看到那个大窟窿，不可思议的声音就是来自那里面。
——知道千鹤走出圣洞的时间，算是送给〈城堡〉的伴手礼吗?毕竟这不是由她亲自实地演练得出的时间，准确度应该不高吧?
——不，已经足够了?
——知道谁是凶手了?
他们正在谈论重要大事，最好别打扰，但也不是摆客套的时候。我最后终于忍不住大叫出声，叫出他的名字。
“麻里亚……?”
有栖川的脸从黑暗底部探了出来，射入的刺眼光线让他眯起眼睛。
“嗯，是我。”
“为什么在这里?”他低语念道，“重要的是，你还好吧?”有栖川又问。
不是幻听，也不是幻觉，整个身子竟因这意外的相逢而颤抖。
“没事，很好，还没被逮，我像兔子一样会逃脱。”
“是吗?那就好。”
他露出欢喜的笑容。
“望月和织田他们怎么了?你知道吗?我和他们走散了，而望月为了我……”
“他们也尽了力，已被带回〈城堡〉了，身心都已恢复，别担心。”
说完，接着是江神露出脸来，两人都没有落魄憔悴的疲态，在我们部长的眼神里，还散发出一股自信。
“你们两人为什么会在这里?从什么地方潜入的?”
“我们都吓到了彼此。〈城堡〉和这里是由圣洞连结的。”
这样啊?也就是说，这里可以连结待命室。走小径要绕一大圈，直线距离的话就近许多了。知道协会有为我们预先准备的秘密通道，让我对神仓有了一些宽容。
“这可是大发现呀!不愧是EMC(英都大学推理小说研究会)的福尔摩斯，原来可以让我们进入圣洞啊!”
“好说歹说也不可能，是我们强行进入的。回去之后就等着他们如何处置了。”这让我揪了一下心，但江神立刻又说，“别担心，至少不会头下脚上钉在十字架上，因为我们会带回伴手礼。”
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