“那里或许有公务门，我们是不是应该趁现在这个时候去查探一下?如果警戒薄弱，那就是我们赚到了!”
“没错，太阳下山前，我们应该先去勘查一下——等一等，照相优先!”
“要拍什么照?”
“当然是纪念照呀!这里的纪念照。万一战争真的开打了，搞不好这个地方都会消失。”
首先，由望月担任摄影师的任务，我是替代者，因此我负责拍摄第二张。镜头中，只见望月露出半身，掌心向上，还问：“看一看〈城堡〉是不是在我的手掌心上?”织田则是立起中指，两眼瞪视相机镜头;而夹在中间的麻里亚，也摆出眼珠朝上、嘴巴大张的萌女模样。大伙儿是不是太好战了?神情呆滞中，我按下了快门。
6
抬头仰望铁栅栏，分别朝左右方向包围呈回力镖型的〈城堡〉，栅栏内侧紧接着就是一道灌木树篱，但由于高度不高，不足以构成屏障。应该有人专门负责园艺工作，所以能维持这样的高度与状态。铁栅栏上，到处都布满了攀爬的蔷薇藤蔓。若在平地，此时应是蔷薇怒放盛开的季节，但在高原上，却仍只是含苞待放的模样。
无论从任何角度眺望，〈城堡〉都是值得一看的景致。在阳光的沐浴下，三只闪耀的大圆碟仿佛正在飞翔，同时也像是正要降落。另外，创去四角柱各角而成的八角尖塔本身，就是极为优美而又奢华的造型了。建物主人在金钱上的挥霍，对建筑家而言不仅是好事，也乐于在建筑形式上任由发挥所好。
“真有钱呀!这让我想到宗教世俗的另一面。”望月喃喃自语，“一般民众也很清楚，这种奢华是无法抵挡的。天主教的大教堂不正是典型的代表?只要有信心，就能上天堂。看吧!信我者，就可以升上如此华丽绚烂的天国。”
织田应道：“说这些话当心会受到天谴呀!这里虽然不是梵谛冈，但毕竟是个迷你的宗教都市，最好还是谨言惯行比较好。而且，人类协会也没宣扬人死后会上天堂，不是吗?”
“这我知道。协会对于死后的救赎与现世的利益不感兴趣，而是对于搭上幽浮的超越性存在何时能到来比较热衷，所以集合了众多乐于生存下去的人，继而形成一支充满欢乐与梦幻色彩的宗教团体。也正因为如此，便出现了一些不满于现状而走向极端的信徒。”
已逼近山地，无法再往前走了，斜坡就在眼前，斜坡上方有一扇可供小型卡车进出的公务门。不过，此处也设有警卫室，门柱上还装了监视器。在如此的深山里，会不会太小题大作了呀?在斜坡下，就算踮起脚尖还是无法看清里面的情况。
“戒备还真森严!”
“好像还装了警报器!”
望月与织田两人低声地一搭一唱。
不久后，我们来到直逼〈城堡〉后方的后山位置，就真的再也无法前进了。虽然铁栅栏终止了，但后山似乎仍属于人类协会的用地，只见陡坡上也架设了铁丝网。似乎找不到什么缝隙，但若全是铁丝网的话，肯定能找出一些破绽来。要不就自己弄出破绽!可是，这似乎不太妥。万一出了什么状况，只要从不起眼的地方爬上后山，仿效源义经的鸣愈法(声东击西法)，来个反守为攻。如此建言时，却遭到织田的驳回。
“行不通，你们看!铁丝网内侧还拉起了带刺铁丝，对于声东击西法，他们已有万全的防备，敌方阵营可说是毫无破绽。”
“这时候如果还有带刺铁丝椅的话……嘴巴说都比较容易!”
当大伙儿在斜坡下聚集，思索着有何突破之处时，我们的视线正好对上警卫室里的男子。正心想，糟了!没想到那男子却露出笑容朝我们挥手，“各位午安呀!”因此，我们也只好回应他，“你好!”
“各位是会员吗?不是?喔，那么是来参访的吧?来探索幽浮的，是吗?”
额头些许往后退，但肤色显得很饱满，看不出实际年龄，大约卅岁上下吧!目光柔和，很像商家的年轻老板。名牌上写的是(稻越草介)，只见他走到斜坡的中段。
“今晚的星星一定很美，应该可以看到几颗流星。至于期待中的幽浮，我就不能为各位保证了!”
“说的也是，比起极光与海市蜃楼，期待幽浮的出现是更困难的一件事。在这里是不是经常可以看得到?”
织田扮演的是幽浮迷。
“没错，因为这里是幽浮的麦加圣地，经常可以看到。那一切的现象就像神明现身一样，无论是大小、色彩、形状或数量，每一天都有变化、都不一样。”
这仿佛漫画里的对白。看来当时是对其他东西产生了错觉，所以才会出现如此丰富而又各有不同的现象吧!另外，人类协会将此地称为麦加圣地也很怪。
“平常，虽然我们也称幽浮，但在会员之间，则多称为〈天之舟〉，或者简称为(舟)或(船)。春日霭雾拂晓中，飞掠紫色山峦的(舟)：夏日满天星斗的夜空中，画出一道空中飞人般的航迹而消逝的(舟)：秋高气爽的秋季里，悠然漂浮的(舟);天寒地冻的冬季晨晓里，比金星还要亮上几十倍的(舟)。每一个季节里出现的(舟)，都十分有趣。”
莫非这是幽浮版的《枕草子》?
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