大悬疑Ⅱ·藏传嘎乌_王雁【完结】(38)

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  面对狄康近在咫尺的威胁眼神,何晓筝不得不告诉他,从犰狳口鼻渗血的情况上看,是窒息导致的死亡。这种窒息,和秋萍死因一样,不是堵塞呼吸道入口所致,也不是压迫胸腹部所致,更不像液体吸入呼吸器官所致。

  话说到这,问题就严重了,倒不是因为死亡方式,而是何晓筝死活不往下说了,只一门心思指挥狄康开了犰狳的膛子。这一刻,何晓筝表现出了难得的耐心。现在,没有任何猜测、推理以及道理可讲,能解开谜团的,只有开膛破肚,扒开心肝肺看看。

  狄康不声不响地一刀杀进了犰狳的肚子,他不知道,他这一刀能不能解开秋萍的死亡,他只希望早点弄明白秋萍的案子,他要去玄光阁,他想知道萧错到底能不能解开密文里的玄机。

  只听“扑哧”一声,犰狳被狄康开了膛之后,何晓筝就突然神情大变“啊”了一声,一下子就把狄康走神的脑袋绷紧了,紧接着,狄康也看着犰狳喊了一声:“我的天……”

  第十一章 终端秘密

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  夜色更阴,风也更冷,鬼街口看似寂静悠长,实则暗藏杀机。

  玄光阁里,萧错拿着老嘎乌,似乎看明白了什么,事实上,他心中非常混乱,也不知道是恐惧,还是激动,抑或是悲伤。

  萧错努力让心里平静下来:“能制造这么个谜图,一定不是等闲之辈,如果我们避开大卫七星,这就应该是六芒星符,再结合中国本土文化,这其实是幅伏羲女娲图。”

  池文青十分震惊,不仅仅是因为嘎乌其隐晦难懂,更主要是因为其寓意纷呈而层出不穷。就像个层层叠套的魔盒,每打开一层,就让人惊讶一次。

  所谓伏羲女娲,是中国神话里的人类始祖,他们均为人面蛇身,下半身蛇形尾交,缠在一起,手中的规、矩既是生产工具,又象征着社会秩序。

  猴渣也看得目眩心骇,立刻又来了精神:“真是他娘的见鬼了,照说咱也算是个经过风雨见过世面的玩家了。可这些符号,越看越觉得杂乱,像个风车似的要转上天了。不管这嘎乌如何神妙,怎么奢华,我还是觉得里面透着一股子邪气,无论怎么看,也看不出来,哪里是女娲,哪里是伏羲?”

  萧错将手电光对准嘎乌内部,反射出无数流动的波纹,却带着十二分的诡异,他看着猴渣说:“如果叫你看出来,还叫什么密文?所谓万变不离其宗,在藏传佛教秘乘中,六芒星符就是佛父和佛母交合双修的平面几何图案的表现形式。倒三角形为阴,正三角形为阳,相倚而生,是慈悲与智慧的结合。在这里,女娲和伏羲,取代了不能生育的上帝。既回避了上帝凭空造人的生硬,又给进化论者解决了一个头疼的难题。”

  猴渣咬住后槽牙,说:“女娲伏羲图虽然是我们始祖、始母神圣的交尾图,但这个不是现实。我们只需问一句:伏羲的母亲华胥是从哪里来的?相信所有的哲人们都会张口结舌、面面相觑。”

  萧错看了看表,然后才说:“猴渣这话,一点都不扯淡,随着科学的进步,当西方科学家,用高科技的眼神看到女娲伏羲图时,他们发现了其中暗藏的秘密:图上蛇尾的交缠,所呈现出的双螺旋线的结构方式,就是生物的基本遗传物质脱氧核糖核酸分子结构,要知道,DNA双螺旋结构,是在1953年才被两位科学家发现的。而两者相隔千年以上,如此巧合,令人不可思议。”

  猴渣乐呵呵地一跷大拇指,那表情佩服萧错都佩服到他姥姥家去了。他挠了挠光秃秃的脑袋,慢条斯理地说:“这有什么,福特汽车在研发过程中,为了能使汽车在转弯时保持平衡,动用了上百位专家,都没能想出好的解决办法。最后,在史料中看到黄帝指南车的原理,才得以解决。神话嘛,要的就是一个神!”

  池文青仔细看了看萧错从电脑里调出的女娲伏羲图,更是万分疑惑,虽然西方对伏羲女娲图的重新解读,引起了联合国教科文组织的极大兴趣。但把老嘎乌和女娲伏羲图结合在一起,实在是她万万没想到的。

  不管其结果如何,类似DNA分子式的伏羲女娲交尾图,都使他们有了新的想象空间。阿斯塔那——哈拉和卓古墓群中,出土了二三十幅伏羲女娲交尾图。这些图象征祥瑞,表示夫妻和顺,至死不渝。这件嘎乌是和亲之物,按照创世大神的交合图影排列,也是很有创意的事。

  萧错说:“如果与和亲联系起来,选择这样奇怪的排列方式,也绝非偶然。你看,这样的图画,不能细细打量,只要你盯住画面十秒钟以上,就会陷入深深的迷惘,它让人迷失,让人疑惑。西方人把女娲伏羲图和DNA联系到一起,是因为两者都具有双螺旋结构。池姨,我们不妨也利用一下双螺旋线。您看这两条线上的符号,是不是各有九个,和中间的偶体符号链接起来,是不是三七二十一个,您试试,看看是不是有另外的含义?”

  猴渣听了,只是一个劲儿地摇头,自言自语:“这些符号看得我胃部痉挛,在我歪曲的世界观里,嘎乌密文和DNA联系到一起忒不靠谱了,刨除那些刚才分析出的细节不算,你们说,留密文的这还叫‘人’吗?”

  萧错急忙摆手,暗示猴渣别出声,最关键的时刻到了。

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