看到阿力玛纯阳平安地掉下来，赫赫豆琪摘下自己的萨满帽，扣在阿力玛纯阳头上，解下托里(铜镜)挂在阿力玛纯阳胸前，解下腰铃拴在阿力玛纯阳腰上，又把萨满鼓和狍子鼓槌也一并送给了阿力玛纯阳……看着面前站着的这位威风凛凛的年轻萨满，赫赫豆琪微微笑了一下，道，从今以后，你就是我了。
赫赫豆琪说完，往后一仰，便去世了。
此时，她正满一百岁。
阿力玛纯阳道，看到赫赫豆琪死的那一刻，他并没有悲哀，感觉有一股热气窜入他的胸膛，好像一下子有了无尽的力量，因为仪式还没完，他走到大门外，那里的油锅已经翻开，里面炸满了各种面食。阿力玛纯阳把手伸进油锅中，把里面的面食一一用手捞出来，放在萨满鼓上，送给众人品尝……
第二天，阿力玛纯阳和众萨满，把赫赫豆琪的尸体用牛车拉着，走了十几天，来到了昭乌苏盟，那里有一座木昆山，赫赫豆琪生前嘱托，要把她埋在这里。大家在木昆山最高处，用石头给她堆了一座翁衮。
从此，阿力玛纯阳再没有回过家乡，在木昆山上支起蒙古包，一边放羊一边守护着赫赫豆琪的翁衮，有时，也帮牧民们驱邪治病。
听阿力玛纯阳讲完自己的萨满经历，我进入正题，道，你对尼玛女神如何理解呢?
阿力玛纯阳道，尼玛女神的传说，很多萨满都知道，很多萨满都把她当成自己的正神，传说中，尼玛女神是神鹰和人间公主的女儿，因此，就像你看到的那座雕像一样，人面鹰身，尼玛女神的本事相当大，她能上天入地，最让人间恐慌的瘟神都不是她的对手……传说中，最后一场作法，她把自己埋在了泥土中。按照我们萨满传说，萨满埋在地下是不能转世的，因此，她的灵魂还埋在那里，如果哪位萨满找到她，用萨满鼓将她唤醒，就可以和她交流，她便会把自己的法力送给那位萨满。
我问，能增加到什么样的法力呢?
阿力玛纯阳道，那时，就不仅仅是请神入自己的体内了，萨满的眼睛就像我登上刀梯时的眼睛那样，不用下神，也能看到三界(神界、人界、鬼界)，看到人的前世今生了……而且，能在这三个世界中自由行走。
我叹息了一声，道，如果真能那样，确实不错啊。
近一个月奔波中的疲劳，再加上酒劲，我望着天井上面深蓝色的天空，想象着阿力玛纯阳的那个世界，不久就睡着了。
不知睡了多久，我被一阵轻微的声音惊醒，睁开眼睛，借从天井上斜进屋里的月光，我看到阿力玛纯阳正从包里拿出萨满服，披挂好后，提着萨满鼓走到了外面。阿力玛纯阳要去哪里?我清醒过来，知道他是孤身去找尼玛墓了。
我原本不想让他去，可想一想还是由着他吧，那是他的目标。
看到阿力玛纯阳走远了，我下地穿好衣服，悄悄跟了上去。一方面要保护他，另一方面，我也要看看萨满是如何在尼玛女神墓上增加法力的。
第七章 月夜里的谋杀
萨满传说，谁能走近萨满女神墓，便能获得法力。老萨满去了，却突然在地面飞走了，一时间，又是鬼哭狼嚎，让人难分真假……
搞研究的人都明白，经过千方百计的探索，当有一天曙光初现，大脑中电光石火般地豁然开朗，那种急于看到结果的迫切心情，对于每一个人来说，都有难以摆脱的诱惑。阿力玛纯阳正是处于这种心态。他不是为了研究，他是为了成为通天入地的大萨满，这心情自然迫切。
阿力玛纯阳走出庙门，站住了，回头看了一下，发现没有人跟踪他，这才放心地直奔尼玛墓走去了。
月色清幽，尼玛墓在地平线上呈现着黑色的轮廓，一条从吐尔基村延伸出来的石板路通往那里。走在石板路上，我发现，这些石板其实是用方形石条铺就的，年深日久，青石条上被踩出很深的凹痕。能把石头踩出这样的凹痕，起码需要上千年的时间。我在杭州玉皇山考察过，山上有一条南宋铺就的石板路，其凹痕，好像都没有这里深。
如此，也能看出吐尔基村人对这座古墓的重视了，我推断，神秘的吐尔基人可能就是尼玛神庙的守墓人。
八十多岁的人了，阿力玛纯阳走起路来，完全看不出他的实际年龄，更像一个年轻人。他走得很快，不时地回头瞅瞅，我不敢离他太近，远远地跟着他。好在石板路两边长了不少树木，黑乎乎的树影，为我提供了隐藏地点。从尼玛神庙到尼玛墓地有三里多地的路程，可能是晚上吧，感觉没走多远就到了。
阿力玛纯阳到了尼玛墓前，点了一炷香，跪下，冲尼码墓磕了三个头，敲了一声萨满鼓，双手合十，再次跪下，嘴中呢呢喃喃地念了很长一段咒语……我不懂锡伯语，不知道他念的什么。阿力玛纯阳念完咒语后，向这座山一样的大墓地左边走去，每走九步，敲一声萨满鼓，再走九步，又敲一声萨满鼓……看到阿力玛纯阳一直绕着墓地走，我一边悄悄跟着他，一边观察着这座女神墓。
女神墓约有四五亩地的范围，高有一百多米，黑乎乎的，不知道使用的是什么建筑材料，上面看不到一棵草。如果它真是一座坟墓的话，那在坟墓史上可称得上世界之最了，不论是埃及的胡夫墓，还是中国未挖掘的秦始皇墓，都比不上这里的规模大……如果真是尼玛女神墓的话，从另一个角度，也证明了这位尼玛女神在当时渤海国和契丹国的影响力。我当然不会相信是尼玛自己作法，把自己埋在这里的。
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