孟溪道，人家说的是真的嘛。
真的假的我没有深究，怀里抱着一个年轻姑娘，对一个老男人来说，也许真需要一千年，才修得如此福报。前几天，孟溪回了一趟林区老家，回来后，带回了不少野猪肉狍子肉，我们又炒又炖，吃完饭，她一把抱住我说，相公，你就依了小女子吧……我们折腾到快要天亮了，才睡去。
躺在河边的小窝棚中，不久，我就睡着了。
不知睡了多久，我突然听见有人围着我的小窝棚，当当地敲鼓。我气得心里直骂，人还没死，招魂呢。我坐起来，看到一个黑瘦的老头，穿着奇形怪状的衣服，围着我的小窝棚，一边转着圈子一边敲鼓。我生气地道，这里不是舞台，你唱戏找错地方了。老头听后并不感到唐突，道，小子，当官了呗，连你二爷都不认识了。
我说，我二爷早死了。
老头道，我就是你二爷啊。
我揉揉眼睛，细看，老头儿确实有我们家族的血统，驴头大脸的，细长的眼睛，就像野猪皮似的。野猪皮是努尔哈赤的满语意思，过去，我们满族起名很随意，如多尔衮就是獾子的意思，舒尔哈齐的意思就是小野猪皮，固尔玛浑就是兔子的意思……我家供奉祖先的神桌上有一张我二爷的照片，想一想，确实和眼前的这个老头儿很像。
我疑惑地道，你真是我二爷?
小犊子，我还冒充不成。
可我二爷真死了。
我是萨满，怎么会死呢。
没死，那你这些年去哪了?
在深山修身养性，出古洞四海扬名。
你找我有什么事儿?
我有一本书落在咱家老宅了，你不是要回家吗，帮我取出来，把书烧了。
你怎么知道我要回家?
我是萨满，什么事儿不知道?你三嫂给你打电话，说她父亲的癌症被大仙治好了，让你回家看看。
你真的什么都知道啊。可你那是什么书，特工似的，还烧了?
那是萨满的书，只有萨满能看，你不能看，看了会惹出灾祸的。
你的书放在哪里了?
在咱家老宅的西房梁下。
二爷说完，敲了一声鼓，转过身，“咕咚”一声跳进了河中。
我喊了一声二爷，忽悠一下子醒了过来。原来，我做了一个梦。就在这时，我听到渔铃在响，赶紧起来去起鱼竿。
钓鱼的人都有这份体验，最兴奋的就是看到鱼咬钩了。我试探着往起挑了挑杆，凭手感知道，钓住了一条大鱼。我用鱼竿一点点往岸边遛着，紧紧松松，松松紧紧，不久，鱼儿靠到了边儿上。我把网兜伸进水中，往上一舀，天啊，网兜里抄住了一个黑乎乎古铜色的大家伙，是一个大王八。
王八的学名叫中华鳖，南北各地有不同的叫法，有的地方叫水鱼，有的地方叫团鱼，我们这里叫甲鱼……王八是骂人的叫法。《辞源》解释说：“妻子外淫者，其夫为乌龟，盖龟不能交，纵牝者与蛇交也。”这种解释虽有点儿扯淡，总算给这句骂人话留下了注释。
看着网兜中这只七八斤重的大甲鱼，心想，这要是让别人抓到，还不提到市场上去卖个天价……但我不吃甲鱼，这和我的家传有关，认为甲鱼通灵。多年来，我的祖先们，靠近河汊生活，啥时打到甲鱼，全都放生。我用钳子拔掉甲鱼嘴中的鱼钩，把它放进了河中。
甲鱼在水里打了个漩儿，不见了。
放走甲鱼后，我重新挂好鱼饵，把钩甩进河中，又回到窝棚，想着刚才这个奇怪的梦。
我还是第一次梦见我二爷，在我的家族中，关于这位萨满二爷的轶闻趣事很多，如他终生未娶，在放猪时，突然得了神成了仙，如他三九天能赤膊坐在冰河上，满头冒着热气……这些，都属于传说范畴，是故事，在我们家乡，把故事叫瞎话，讲故事就叫讲瞎话，既然是瞎话，又哪有准呢。不过，二爷为何知道我想回家呢?前几天我三嫂来电话，告诉我，他父亲的胃癌让一个大仙治好了，让我回家看看。当时，我也是当瞎话听的。不过，还是答应了三嫂，要回家看看，我已经三年多没回家了。二爷又讲到他的书，还藏在我家老宅的西房梁下……我家老宅的黑天棚，儿时是我的乐园，我怎么从来就没有看到书呢?
一个梦，让我想了一天，结果，这一天也怪了，一条鱼没钓到。
回到家，孟溪看到我空手而归，弯着眼睛朝着我笑道，你不是说钓鱼从来不空手吗?今天怎么扑空了?
我告诉她，我做了一个怪梦。
孟溪道，肚子疼埋怨灶神爷，钓不到鱼和做梦有什么关系?
我说，我也不知道有什么关系，反正这个梦做得怪。
我把梦讲完，孟溪笑道，怪不得你钓不到鱼，原来把你二爷钓出来了。
听孟溪骂我，我把她扔到床上，好一顿疯闹……过后，孟溪躺在床上，弯弯的眼睛看着我道，我知道你不相信梦，但有时候，梦确实能预测人生。我们不妨就到你家看看，看看三嫂的父亲到底是不是让大仙治好的，另外，也找找那本天书。如果那本书不重要，你二爷也不会找上你。
我说，你一天神神叨叨的，还真信了?
有啥不信的呢?连美国耶鲁大学每年都花上千万美元，让专家研究梦，研究灵异事件，研究人的第六感应呢。
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