这些干尸不会是自行在飘走吧?
看出了我的疑惑，陈恒趴在我的耳边道，你查一查他们多少人?
我一数，十五个，比我们挖掘的人数多了两个……但，细观察这队行进的干尸，全是日本兵的打扮，好像并没有活人混在里边呀?
干尸们飘到山下，转了一个弯儿，直直地朝着我们飘来。
陈恒用手向下按了一下，示意警察们不要动，继续潜伏。我们潜伏的这块地段有许多石头，为我们设置了屏障，再加上黎明前这段最黑暗的时光，不细观察，还真很难发现我们。
干尸们飘过我们的眼前，几乎就撞到了我们，然后拐过跳石塘，向着半山腰吐尔基村的墓地飘去。当他们飘过我们面前时，终于露出了鬼脚：枯尸们看似一个搭着另一个的肩膀，其实，从他们的袖子里有一个杆子穿过，他们是被固定在杆子上的，被前数第二名和后数第二名扮成同样鬼子兵的罪犯抬着……他们离地那么高飘着，是两名罪犯玩的悬疑，两名罪犯脚下穿着类似于高跷之类的弹簧鞋，走起路来一跳一跳的，步子特别大，速度特别快，不细看上去，就像在地面飘动一样……看来，罪犯真是预谋很久了。
有了这种特殊的“鞋”，枯尸们一会儿就飘到了半山腰，一扭身，隐在石头后面不见了。
陈恒轻声道，我们也进去。
如果不是陈恒特意侦察，真的很难发现这里有一条小路，说是小路，不过是大山褶皱中一条细小的凹痕而已。我们贴着石壁，互相拉着，费了很大的劲儿，才攀了上去。一块突出山体的大石头，巧妙地把洞口掩藏了起来，石头后的洞口不是很大，也就一米多高，钻进去后，里面却很宽敞。洞里一片黑暗，郅华摄像机的夜视仪发挥了作用。陈恒把夜视仪摘下，往里观察了一番，递给我，透过夜视仪，我看到这个山洞很长，山洞两边，还有很多石桌石凳石床。有的石床上躺着一堆枯骨，也有的枯骨直接躺在道上，有的是三五成堆躺在一起，也有的是单独坐在一个角落，从洞口往里看去，这一段山洞里尸骨多达百十具，有的烂得只剩下了骨头，有的还正在腐烂，枯骨、人肉、衣服的碎片，把山洞装饰得一片狼藉……尸骨摆布得毫无规律，怪不得陈恒分析这些人是死前就进入了这个山洞……看到此，我突然想到日本有一部电影叫《楢山节考》，讲的是日本老人到了七十岁，不管死与不死，都要扔到山上，但那是在极度贫困的部落时代，新陈代谢，一部分人去赴死，留下粮食，更是为了种族的延续与新生……可是，已经是现代了，吐尔基村不缺食物，怎么也会保持这种风俗呢?难道这里和日本也能扯上关系?我不敢想下去了。
陈恒没有给我时间来考证吐尔基的这种风俗，他一声令，我们便向洞的纵深处走去。
在这样一个洞里，幸亏有了这样一个夜视仪，否则，不知道要踩到多少尸骨，怕早把罪犯惊动了。
我们往洞里试探着走了四十多米，洞拐了一个弯儿，里面飘出一片火光，还有焦煳的味儿传出。刚进洞时，闻到的还全是腐尸的臭味儿，怎么会有焦煳的燃烧蛋白质的味儿呢?陈恒叫了声不好，喊了一声冲过去，几位警察随着陈恒冲上前去……我和郅华跑在最后，拐过山洞的弯儿，看到里边火光熊熊，把三四十米深的山洞全照亮了。山洞依然很宽敞，地面布满了尸骨，在山洞最里面，点着一堆大火，陈恒和警察们站在火堆这面，和火堆那面的两个人发生了对峙的局面，双方都有枪，互相指着对方，火堆里，燃烧着的是那些鬼子兵……和警察对峙的两名罪犯，年龄都在三十多岁，面对着突然现身的警察，他们手中握着手枪，目光冷冷的，毫无惧怕之意。
陈恒道，赶紧放下武器，否则我们就以你们抗拒执法论处。
一名罪犯说话了，道，你们的，出去。我们的，开枪。
一听罪犯说的这种不伦不类的中国话，马上让人想到电影上那些日本人说的中国话。
我用日语道，阿那打哇，泥七抱恩待思嘎(你是日本人)?
那名罪犯听到日本语，马上道，哈伊，待思(是的)。
为了缓解双方的紧张气氛，怕一方激动，造成伤亡，我仍用日本语和他谈话，我说，你们为什么要破坏这些尸体呢?
那名日本人道，他们是我们日本人，我们日本人最重视的就是死后归乡。
我说，那还不简单，只要你们大使向我国打一个招呼，我们会把尸体还给你们的。
日本人笑了，摇摇头，道，那样，你们中国人又会借此大做文章了。你们不是要用他们建一个日本侵略中国的博物馆么，我们不能让你们的诡计得逞。
听这名日本人如此说，我乐了，道，你们不但在这里监视我们，连我们通过卫星的谈话都监听了。
日本人道，那是一定的。
我问道，你们是日本哪个局的?是为自卫队服务，还是为日本公安调查厅服务?
我过去学习日本语时，知道日本有这类的谍报机构。
日本人很狡猾，道，无可奉告。
陈恒在手机上按出几个字，写道，活的，梭曼。
我明白陈恒的意思，他将石化树中的梭曼毒气和两个日本人联系起来了，意思是抓活的。
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