我们坐在最里面的圆桌，我点了锡兰红茶，兰子则是肉桂红茶。长柜台前有1男1女的客人，应该是大学生。
兰子以肉桂棒茫然地搅动杯内的红茶，我也默默凝视杯中的小漩涡。
“对了，这个为什么要叫做锡兰红茶?”
我试图寻找话题，想让她振作起来，但她并没有回答我，过了好一会儿，她才抬头反问我刚才说了什么。
“因为锡兰自从脱离英国独立后，就改名为斯里兰卡民主社会主义共和国，这样的话，应该称为斯里兰卡红茶比较适当吧!”我又补充说。
“可能因为已经用惯了这个名字吧!”兰子不太在意地说。
“也对，因为即使到现在，那座岛还是叫锡兰岛。”我继续说。
但兰子不再搭理我，我只好自己找事做。当我正想拿起杂志时，兰子猛地站了起来，将杯盘碰得哗啦作响。
“黎人，你刚才说了什么?”她用饿狼似的眼神低头看我。
“什么?”这回轮到我反问了，“我说了什么……”
“我真的太蠢了。”兰子大叫
店里的人全看向我们。
“我竟然忽略了这种事!锡兰……斯里兰卡……没有人告诉我……吕宋岛、战争……地狱的奇术师、军人……绝对没错。”兰子斜眼瞄我，梦呓似的喃喃自语，然后再度坐下，做出思考时的习惯动作，不停以手指卷着浓密的头发。
“你到底怎么了?”我担心地问。
“立刻紧急联络中村警部和九段记者!无论如何，我都得先见一个人，向他问点事。”
“见谁?锡兰又怎么了?”
“还不知道。不是锡兰，是吕宋岛!吕宋岛是菲律宾第1大岛。暮林义彦与鬼津地紫郎在战时被送去的吕宋岛如今属于菲律宾的领土。与万钓部老人在武藏野病院同楼层的旧日本兵，不也是在菲律宾深山里获救的吗?”
①《巴黎圣母院》，1831年出版，因为曾拍成电影，所以也有人译为“钟楼怪人”。故事内容以15世纪的巴黎圣母院大教堂为舞台，叙述敲钟人与吉卜赛少女的悲恋，卡斯顿·勒胡的《歌剧魅影》就是据此改编。
②《中国橘子之谜》，1934 年出版。这是1个纯粹卖弄动机(Why Do It)的不入流作品。虽然狄克森·卡尔对此赞誉有加，但有关西装缝制的部分对大多数人来说却只是意义不明的解说。
第十七章 返乡兵
1
在九段记者四处查访下，成为破解事件重大关键的横野田德藏的目前住处终于有消息了。
他回国后投靠亲戚，住在奄美大岛附近的小岛上，从事渔业与农业，很难联络上。想循这条线索找到结论，还得等一段时间。
相信很多人还记得吧?这位原日本兵军曹长被发现并救出可是昭和41年的大事之1.
早期在菲律宾吕宋岛南部的山区里，当地就有传闻，说山里还有从战时活下来的日本兵。后来因为前年发生与当地警察在山麓开枪互击的事件，终于证实此事。1个月后，日本派遣其原来的上级军官前往该地，下达“战争结束”的命令，终于让他出现在大众面前。
九段记者拿了这个人的写真给我看，是他在当地被搜查队发现时的写真。极度破烂的灰色军服外还穿着兽皮剥制的背心，约莫 50岁，身材矮小，但体格非常壮硕，短发，被晒黑的脸上有无数皱纹，感觉是个沉默寡言的人。
结果，我们只能静候期望中的答案。
兰子认为，报社搜集情报的效率高于警方，为了得到九段记者的协助，她吐露了自己的部分想法。九段记者在认同后，随即联络在九州大报社任职的朋友，拜托对方调查横野田德藏的事，并转达兰子想问的几个问题。
横野田回到日本后，在武藏野医大附属病院静养，当时曾见过万钓部龟卫门，根据兰子的推测，横野田是掌握鬼津地紫郎消息的最大关键。
不论如何，最快也要一两天才能得到来自奄美大岛的答复。
2
翌日3时左右，我们在暮林家的书房集合。时间是昭和42年12月24日，日曜日。
国立车站前的繁华闹市区处处装饰着金、银与各种颜色的圣诞饰品，这本来是天主教徒的节日，如今却成为所有世人大肆庆祝的日子，街上到处是熙来攘往的人群。然而，除非能解决在旋涡中的地狱的奇术师事件，否则我们的内心将无法得到平息。
中村警部与村上刑事被兰子叫来共同见证她推测的2个密室诡计的实行。兰子先简单说明返乡兵横野田德藏与万钓部老人在病院相遇的部分。
“请看这个。”兰子取出叫我写好的1张表格，“这是模仿江户川乱步《绿衣之鬼》，将地狱的奇术师出现时的状况与目击者制成表格，只要详细研究这张表格，应该就能揭穿事件的秘密。”
表格内容如下：(具体有一份word表格，在这里先简要列下，如需要看表格请看《地狱的奇术师事件顺序表格》)
十字架宅邸附近 路边，铁门前 附近住户 各种谣传
十字架宅邸附近 在后门。吓到使用人 野村福子 消失于后门，立刻出现在她背后。
十字架宅邸附近 车库内。 石山巡查长 逃入宅邸建地内
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