我想起这上面的那条河，难道不能通过这条河进山吗，因为这条河是从大雾岭里面流出来的。我手中这幅古地图上面也是这样标注的，是从这个圆圈中流出的，而且在里面拐了好几个弯儿。
我只这地图上面的河对黄洛瑶说：“能不能沿着河向上走，然后进到大雾岭中。”
黄洛瑶说：“不可能，我在一年暑假的时候沿着这条河走过，这条河是鉴江一条支流。那次我们好几人当时也有清溪沿着河流向上走，但是到达了一处山峰下面河流流入大雾中就不见了，怎么着也找不到。只能听见前面的大雾中水流冲击发出的声音，我们没敢在山雾中走得很远，更没找到源头。”
我心里很奇怪，只要沿着河走不就行了，为什么河流会不见了，还真有会消失的河流吗?据说新疆还有其他的沙漠中会有这样的河流，一会儿有一会儿没有的。但是那是在沙漠中，可能是沙漠中的沙子吸收了水分。但是两广地区降水这么充沛，又没有沙地，为什么会这样。算了，到那里见见那条河再说。
黄洛瑶继续说：“我们家乡的老人说那条河的水刚流出大雾山一段距离内不能喝，只有流过了某个地方之后才能喝。”
唐云馨奇怪的问：“为什么，河水有毒吗，但是如果有毒的话应该整条河的河水都不能喝呀?”
木清溪解释说：“老人们说因为这条河水是从大雾山流出来的，山那边的大雾岭是死人的国度，所以河水中含有大量的死气和瘴气，人喝了会生病的。要等河流在太阳底下流一段时间才行，这样里面的死气和瘴气会在阳光下消散。所以在这条河流从大雾岭流出开始一直到一个叫净水石的地方，是没有任何人居住的。其他村庄里面的人也严谨的按照老传统，从来不喝那一段的河里面的水。”
我们准备先到了黄珞瑶的老家，云雾大山中的一个瑶家小寨，那是最靠近云雾大山的地方。黄珞瑶将这座终年被大雾笼罩的大山神秘将给我们听，用来以作参考。
☆、第三十七章 临行准备
第三十七章 临行准备
黄珞瑶的家乡，最靠近地图上标注的地方的一个瑶家小山村中。几个人讨论一下，我们重新分析一下地图。另外黄珞瑶也给我们说了这其中的一些神秘，但是只能用来做参考。只是地图上面的位置被数座大山围绕在一起，我们只能决定到了当地抽时间先去探探路，找一下进山的入口。
在谈话的时候，黄珞瑶提到了有一条奇怪的河流是从那片山中流出来的。流经了一段大雾弥漫河谷，但是当地人似乎并不喝里面的河水。
还有这样的事情，我问他：“就没有人喝过?”
木清溪说：“有人喝过，一些不信邪的本地人和外地人都喝过，但是无一例外的都病倒了。后来政府派人去了不同河段的水样，检测后却是什么都没发现。所以这件越传越邪乎，现在就算到那边旅游的人听了劝告后也不敢喝上面的水了，其中还有政府的警告。”
这件事情倒是很奇特，检测结果是水好的不得了，但是人了就是生病，也查不出原因，估计是心理作用占了很大一部分。
黄洛瑶继续说：“每年的农历七八月份，大雾岭的雾气就会变。一般大雾岭的云雾是白色的，轻轻飘飘的没有任何异常。但是到了那个时候，大雾岭的云雾就会变成黑灰色，流动起来也很慢，就像是凝结了一样。有的时候伴随着电闪雷鸣，有大胆的人靠近说里面有一些隐隐绰绰的影子。所以老人说七月十五到八月十五这一个月的时间，是地府门打开，死人们回到阳世探亲的，那个时候更不能随便靠近大雾岭。”
这个现象倒是有点和我们在太白山中遇到的差不多，在电闪雷鸣的时候，会看到以前的人做的事情，就像是在放一盘录像带。太白山秦皇长生府那边是因为整座山地甚至地下有一个巨大的磁铁矿，被当做录像带记录下了当年祭祀的场景。难道大雾岭下面也是一个巨大的磁铁矿，只有在电闪雷鸣下才会产生这样的效果?
没想到一处方圆不过百里地方竟然有这么多的道道，还真是神秘，怪不得赵佗把自己的陵墓建在那里。我估计只里面的很多传说可能是当年赵佗故意编造出来而且流传下来的，作为拱卫他的墓葬的一道机关。或者说是赵佗利用了几千年来云雾大山下老百姓对云雾大山的极度崇拜，修建自己的陵墓从而让自己的陵寝接受大山神明的保护，万世长存。不管怎么样，这里面的种种问题，估计和赵佗是脱不了干系的，弄不好和安期生也脱不了任何干系。
因为黄洛瑶和木清溪是自小生长在云雾山脉大雾岭下面的，也是从小听着老人们讲着这些稀奇古怪的故事长大的，所以对这些神秘的事情多多少少有些敬畏心理。我们知道这里面究竟是是什么，也知道很多事情不是用现在的科学能够解释的，所以不能因为这些原因而放弃寻找追赵佗的陵墓。但是黄洛瑶和木清溪告诉我们的东西也很重要，仅从这些事情上就可以推论出这里面肯定是凶险万分。
木清溪见我们一直没有说话，也上来劝我们：“师兄，你们只是在大雾岭外围玩一玩，旅旅游还可以，但是进入到大雾岭里面绝对不是一个很明智的选择。”
我点点头说：“我明白你们的意思，也知道你们劝我们是好意。但是有些事情不许要去做，不去做会出大问题。所以我们决定还是要到大雾岭走一趟，去看看究竟是不是我们要找的地方。如果不是，我们也不会贸然进去，而是会很快的退出来。”
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