潘家园里面东西真是海了去，光是一个棚区从这头转到另一头，想要搭上眼仔细看一下的话没有个两三天根本转不过来，这还是抽冷子的快走。要是真的想转下来，除非是潘家园周围的老居民了，那可以天天在这里转，据说他们这么多年以来看玩意儿从来没有看重眼过。
有人不是说中国最大的古玩市场不是在琉璃厂吗，为什么说是潘家园。琉璃厂向来是以文房四宝笔墨纸砚为主打牌，然后才是名人字画，最多再有点瓷器之类的东西。琉璃厂自古以来就是文人雅客喜欢去的地方，当然不乏有人附庸风雅。那边很少出赝品，名人字画一类的大都都是从宫里还有原先八旗子弟没落时候典当的，所以一般不会出假。但这也正是琉璃厂的一个大弊端，名人字画大都以明清民国为主，还有大量的新中国以后的画作。
潘家园市场就不一样的，你想要有多古潘家园就能给你多古。中华上下5000年的玩意儿都能在这里见到，上至夏商周，进到现在，都能从里面挑出来。还有一些石器时代的东西都有得卖，红山文化和龙山文化的东西也到处都有。
潘家园经营的主要物品有仿古家具，文房四宝、古籍字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、**遗物等。市场是藏品展示的窗口，藏家交流的平台，藏友淘宝的乐园。市场是全国最大的民间工艺品集散地。
不过在潘家园古玩市场里面想要买真东西，可真是难上加难，古玩市场的水太深了。这里面的假东西造的比真东西都要真，让当初造假的人亲自来辨认，也不一定能够拿得准。中国造假向来是世界上一绝，尤其是文物利润这么大的产业，更是一条龙的服务。
潘家园又被称为鬼市，当然不是闹鬼的意思，鬼市也被焦作夜市，就是天不明的交易。这中传统起初是因为那些官宦人家的子弟败家的时候怕被人发现，为了面子经常趁着夜色卖东西。
尤其是晚清时期，时局动荡，国之将亡，皇帝都保不住，何况臣子们。许多清廷遗贵，破落富豪，家道败颓后无以糊口，只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。但是总归曾经显赫一时，哪里放得下架子丢得起面子?于是趁着天亮前半明半暗的光线，拿了古董偷偷到街边摆摊贩卖，既躲开了熟人还做成了买卖。
又一种说法是鬼市开市时间早，天还没亮，又没有电灯，乌漆抹黑的，穷人打燃火石，富人提着灯笼，幽幽晃晃如鬼火一般简陋的照明设备下，人影穿梭停走，飘忽不定。鬼没半只，鬼气先有了。再加上很多梁上君子也到此脱手一些见不得光儿的玩意儿，更有造假者趁乱兜售一些赝品，两者又都是鬼鬼祟祟的。前前后后总之是离不开“鬼”字，鬼市由此得名。
所以潘家园的人也知道，要想买着真东西，还非要起早摸黑去不行。现在这种传统已经不多见了，但是在潘家园还是会留着这仅有的传统。每个周六周日，开园时间会从平日里的八点半提前到4点半，也是为了这种交易能够成行，这也算是保留了传统。
要是在潘家园买到了真东西，可以偷着乐，要是买到了愣头青，用北京人的话说是哭去吧您那。所以在潘家园买东西是小心加小心，不是真正的玩家一般不会在这里下手的。很多在这里买东西都是图个热闹，也是看着顺眼，从来不是为了玩古董而买古董。所以潘家园从来不管这些东西叫藏品或者是文物，都是叫玩意儿，然后管在潘家园混的人叫做玩儿。都是北京话，都有一个儿化音。
当然潘家园不是没有好东西，绝大多数东西都是在地下流动着。我在那边一连待了十几天，跟里面有几个摆摊的都混得很熟。他们告诉我，一般这一行都是三年不开张，开张吃三年的事情。真正的东西不会拿到明面上来，都在下面交易。潘家园表面上看着波澜不惊，实际上底下是暗流涌动。这里也提供洗钱和漂白偷盗文物的功能，算是王化治下的一大黑市。当然了，哪里是最让人看不到的地方，很简单，眼皮子底下。同样的话说出来，哪里最黑，当然是灯下黑了。
我混迹于北京城这些文物市场，可真是大长见识，还以为自己这两下就能走遍神州，吃喝无忧了。看来等哪天我真正闲下来，我也下去收点东西，在潘家园市场了支一个摊子或者盘家小店，算是在这里交学费上课了。
这样混了将近半个月，有一天唐云馨来告诉我说：“广州那边来了消息，我们预定的东西基本上都差不多了，问我们什么时候去办交接手续。”
我算了算日子，现在离农历的七月初还有20天左右，可以了，我跟唐云馨说：“告诉他们，咱们最近这几天就过去。我先回淄城叫上徐平还有那两个小姑娘，等我们回来之后咱们就出发。”
我回到淄城，和家里打了个招呼，然后就去找徐平。没想到这个家伙还真是说道做到，在淄江的东面的给买了一个庭院，装修一新，让徐妈妈过去住。院子里面和他说的也是i样，徐妈妈已经都收拾过了，一些地方已经种上了一些蔬菜有的已经开始发芽了。
我去的时候徐妈妈说徐平到附近的一座山上考察去了，说是要弄一个真人枪战游戏中心，简称真人CS。徐妈妈说他不懂这个，我知道徐平想要做什么。淄城这边的天气还是很热，毕竟农历的七月还是在夏天的范围之内。我也不去山上找他了，就在陪着徐妈妈说一会儿话，吃着西瓜等着徐平回来。
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