我迅速醒过神来，看到前面又出现了一块巨大的原岩石，比我们之前见到的那块要大的多了。像是一块巨大的墓碑矗立在那里，诉说着这里的不像。
我急忙转身一看，发现其余的人还是一脸失魂落魄的向着前方飘在半空中的岛屿前进。像是一群已经被剥夺了思想的僵尸，机械向前靠近。
前面不在有任何的光亮，所有的光都来自上面的那座浮岛，但是当光线照下来的时候却被下面的黑暗所吞噬了。像是一头不知名的怪兽，在黑暗中默默地趴着，随之准备扑出来将胆敢侵入它领地的人吃掉。
我急忙将几个正在走向前方黑暗的人给拉住，好在他们只是被前方的那个岛屿给迷住了心神，现在很快的醒了过来。身边的风似乎大了很多，而且像是从下往上吹的。我不知道这是什么情况，因为周围已经是一片漆黑了。还在借着隐约的光还能够看到前面的那块巨石，我领着其余的人向着那块巨石摸了过去。
万俟珊珊打开了手中的电筒，然后将光束对准备这块大石头，对我们说：“你们看，上面有字!”
我接着光看到上面写着几个硕大的篆书，不过内容让我有些理解不过来，这是什么意思，是警告还是要提示。
唐云馨看着我盯着那块巨石不语，就问我：“你倒是说话啊，怎么光自己看着不说话啊!”
我立即醒过来了，然后才说：“上面写道很奇怪，最大的那几个字写得是‘回头’，右边的小字也是我们之前见到的‘回头是岸’，然后左边却是写着‘为勇者王天下’!”
“回头，回头!”我告诉他们上面的字之后，然后一直自言自语，“这里是传说中回头崖望乡台，下面就是无底的放逐渊了?”
徐平不明白我在说什么：“老李，你在说什么呢，什么望乡台，放逐放逐渊啊!”
我解释说：“那是指阴间的东西，但是奇怪的是为什么在这个地方会有呢。回头崖是一处很惊险的地方，走到这里就不再有路了，所以到了这里的人不得不回头。如果不回头继续向前走的话，就会掉到下面粉身碎骨。相传望乡台就是建在回头崖上面，回头崖下面就是放逐渊。这是因为阎罗王怕一些鬼魂依然留恋世间，会趁着到望乡台看亲人最后一眼的时候逃回去。所以阎罗王特地建立在放逐渊上面的回头崖上，要是鬼魂跳下去，会被永远放逐吗，永世不得超生。”
徐平看着这块巨石说：“那我们现在站的地方就是你说的那个望乡台了?但是我怎么看去都是漆黑一片什么都看不到啊!”
我笑着说：“望乡台是指给死去的人也就是鬼魂看自己家乡用的，咱么是活人当然看不到了。有一句诗说得好，叫做‘望乡台上再望乡，回首故国泪茫茫’。”
望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台(既可能是人为建造的，也可能是自然形成的)。后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在，成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。相传这还是北宋时期大名鼎鼎的包拯的功劳，因为包拯既是阳世的清关，也是阴间的阎王。
包拯最初是出任的是第一殿阎罗王，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑。因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。
在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。
我看着这里说：“据说回头崖和望乡台很奇特，据古代传说描述，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列。除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。”
我说到这里然后对徐平说：“老徐，将照明弹拿出来，朝着前面打一发，我要看看回头崖下的放逐渊究竟是什么样子的。”
徐平很利落装好了照明弹，然后向着前面一枪打了出去。白色的镁光照明弹迅速的向着前面发射出去，然后开始在前面半空中慢慢的漂浮着下降。照明弹昭陵了周围的很大的一片地方，但是在照明弹光纤之外，依然是漆黑一片，可见这个地方究竟有多大了。
当我将视线转移到我们身前不远的位置的时候，我吓得差点心脏都跳出来。我们前方不到五米的距离，真的是一处断崖。阵阵风是从断崖下面吹上来的，我说为什么我感觉这封像是从下往上吹呢。前面的确已经没有路了，就差一点就会掉下去。要不是我们在这块巨石前面停住了脚，恐怕后果就不堪设想。
我顶着风小心的向前移动着，想要看看前面究竟是什么情况。当我站在这出断崖的边缘上向两侧看去，在照明弹的光线内竟然看不到这条断崖究竟延伸到什么地方。光线向下至少也照出了近一千米的距离，但是依然没有看到底。但是我隐隐约约的看着下面有一些红色光，像是一条条细线一样，很微弱可以忽略不计。
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