“我认为这不过是临床学上尸体的自然现象而已。尸体的样子之所以改变，应该是死后僵硬所造成的吧!”
“还有人已经被判定为死亡，却出现生命未完全终止的现象，其实这只是假死。”
我从一旁插嘴说：“最具代表的是爱伦坡的《活葬》吗?”
“是啊!”兰子点头，接着对好美队长说：“已遭埋葬，后来却又恢复呼吸的人，当发现自己被关在黑暗狭窄的木板里，一定很恐怖吧!于是他拼命、痛苦地想挣脱棺木，然而棺木已被钉死，加上上面盖着厚土，根本打不开。最后在缺乏空气与筋疲力尽的状况下，再度面对第二次真正的死亡。”
“真不希望碰到这种事。”好美队长颤栗不已。
兰子继续说：“所以，从黄泉世界回到凡间的人又分为两种，一种是真人复活，一种是亡灵复活，后者就被称为吸血鬼。”
“一定是迷信。”好美队长不满地说。
兰子以冷静的眼神望着他，“是吗?队长，吸血鬼的存在绝对不仅限于斯拉夫、巴尔干半岛，这可是全世界都有的现象。”
“真的?”
“罗马尼亚的吸血鬼、斯拉夫的Vumpir、德国的饿死鬼、俄罗斯的狼人、波西米亚的游魂、阿拉伯的食人鬼、古代希腊的拉米亚、希伯来的魔鬼、埃及的卡、印度的血神卡利等等，全世界都可以看到不同的鬼怪传说。”
“可是日本和亚洲比较没有这类鬼故事。”
兰子回答：“那是因为日本、中国和东南亚诸国，都是佛教国家，接受火葬仪式。佛教将火化尸体的仪式称为荼毗，这不只是把遗体燃烧成灰，更有尸体净化、灵魂回归净土的救赎目的。也或许是这种行为，让东方人在跪拜尸体的同时，也驱除了与死者相关的吸血鬼联想。”
“至少，吸血鬼被火烧了以后，他的能力会变弱吧?”好美队长皱着眉问。
“综合以上所说，各地的吸血鬼有以下的一些共通特征：一、不死，或是死掉后又复活。二、渴望活人的血。三、被吸血鬼杀害的人，也会变成吸血鬼。四、具有超能力，会飞、能飞檐走壁。五、影子很薄，或根本没有影子。六、畏惧阳光。七、在阴历初一晚上活动。八、容易被火烧。九、惧怕十字架和圣水，这或许是基督教的观点。最重要的是，吸血鬼长得与人一样。”
我的心像是被针刺到般地难受，于是问：“吸血鬼害怕神杖、大蒜，是后人加油添醋的吗?”
“可能吧!尤其是怕十字架这个说法，这只不过是要炫耀基督教的权威罢了。”
“然后呢?”好美队长认真地问。
“有关人类对吸血鬼的恐怖观念，打从人类诞生以来就存在了。噢不，或许在人类有智慧开创文明以前就有。因为在人类漫长的历史中，经常可见到吸血鬼的蛛丝马迹。”
“你是说我们人类存在的目的，是为了当他们的食物?”
兰子沉思了一下，“好美队长，你知道食物链金字塔吧?低等动植物广泛分布在底层，高等动物却稀少地分布在上层。所以，植物被草食性动物所摄取，草食性动物又被肉食性动物所摄取。如果站在这些动植物顶端的人类是高等动物的话，应该也有更高级的生命来摄取人类吧?”
“胡说八道。怎么可能，人类是万物之灵啊!”好美队长一脸苍白地大声反驳。
“那是人类的骄傲。”兰子平静地回答，接着又问：“队长、黎人，你们知道为什么会有修道院吗?”
“修道院?”好美队长重复一遍，“不就是修士或修女们为了与外界隔绝，实行禁欲生活才存在的吗?”
“没错。为了实践清贫、贞洁、服从，为了隔离外界的邪恶污秽，远离异教徒的迫害，以及保持纯洁无瑕的精神信仰。”
“嗯，看圣奥斯拉修道院就知道了。”
“好美队长，你知道SF小说里的‘人间牧场’吧!”
“SF?是科幻小说吧?我以前只读过《少年俱乐部》与海野十三的小说，所以并不清楚。”
“‘人间牧场’是指人类并非是宇宙特有的生物，人类是由一种超越人类的神，或是居住在别的天体上的宇宙人，所饲养的家畜罢了。
“与世隔绝的修道院里豢养着的修女、修士，让他们的灵魂净化，不就像在牧场里饲养牛、羊等家畜，培养好吃的牛肉一样吗?我们在吃食物前，不是会先用水洗干净吗?而虔诚的信仰者就像是用水洗净过的人类。因此，超越生命的神，可能会需要净化过的人类灵魂。”
“不，神是否存在根本不确定。”
“没错，有太多不确定的东西，所以，我只要谈吸血鬼这件事，他们从远古时代就已存在。既然神把人当作家畜饲养着，所以，吸血鬼也建一座修道院，在里面饲养人类。”
“你说什么?”好美队长睁大着双眼。
兰子浮现不自然的笑脸，她的假设里有种威胁感，“这就是为什么圣维廉克拉卡斯要盖圣奥斯拉修道院……”
3
我们先是迷惑、愤慨，然后产生更多的疑惑，最后是一阵沉默。
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