，每个人互相之间都不认识，强迫他们在一个范围内生活，
很快这个人群就会形成几个小团体，小团体内会诞生领袖，
然后团体间会产生斗争争夺领导权，最后获胜的团体里面的领导人，会取得这整个人群的最高统治权，
但其它团体仍然要反扑，因此最高统治者或者被推翻(往往意味着死亡)，或者巩固统治权后开始大清洗。
之后为了加强集权，就会开始造神运动。
他的结论就是，一群互相平等的人聚集在一起，就会造神。
我反复把这个论文看了几遍，完全找不到这个论文和蜡像岛谋杀案的关系?
后面的三个实验第一个是猴子实验。
刘廷解释试验理由时，说猴子和人相比，有类似的社会组织，猴群中阶级、势力、团体分层明显，但是猴子和人比智商偏低，刘廷认为在任何集体中绝大部分的人都处于被统治地位，
而人处于这个地位时，具有两个明显特征，一个是放弃自我思考，二是对组织领袖的盲目服从。
简单的说，就是完全进入低智商易被控制的状态。
这种状态在古代时候，对弱势个体的生存是有利的，
刘廷觉得猴子的智商水平可以很好模拟集体中人的行为模式。
他在这里面有对弱势群体的歧视，让我很不舒服。
但下面的试验内容让我大吃一惊。
猴子试验的内容是首先停止给猴子供应食物，然后在猴群中抛撒大量模拟货币，
之后饲养员开始给猴群做示范如何使用模拟货币换吃的，
只要把一块钱投入指定的投币孔里，
就会从上面掉出来一块面包。
很快猴子们就都学会了，
饿了的猴子就去地上捡硬币，每个人都很容易就能吃饱饭，
就好像现代香港社会的人们一样，只要付出劳动都能很容易生存。
这时候我们发现个个小团体都有膨涨趋势，
猴王权威在下降，
猴王侵犯别人领地时受到挑战的次数明显增加，
这个也和我们观察到的发达社会政治领导人权威消失现象相近。
这时候刘廷开始减少模拟货币共给，
看看会发生什么情况?
每只猴子，每天能吃三个面包，
刘廷给他们每个人四块钱，
也就是吃饱后，还能有闲钱，但不够富裕。
猴子的行为模式这时候仍然没有大变化，
猴王的地位仍然在降低。
改成三块钱……。
有些猴子开始不够吃了，
这时候猴王地位立即开始提升……。
猴王再次出现了追随者，
猴王势力增大后，
立即开始用武力抢夺不臣服于它的那些猴子的货币，
每天发钱的时候，固定都要发生战争……。
母猴子和小猴立即成为最大牺牲品，
完全无法保住自己的硬币……。
这时候刘廷他们发现了让人震惊的现象。
母猴主动去靠近有势力的公猴(也就是有多余货币的公猴)，
吸引他们和自己交配，
交配后，
公猴主动给出多余的几个货币，母猴拿了钱后去换吃的给自己和自己的孩子!
猴群出现了**现象……。
刘廷认为现在猴子对金钱的使用已经非常自如非常具有人类特征了……。
然后准备做下一步试验……。
造神。
日期：2014-01-21 01:41:00
首先，刘廷选择了一个群体中最弱，地位最低下的公猴，
然后……。
开始把每天所有的模拟货币，都交给他。
一个袋子，里面全都是能换食物的货币……。
猴子自己搞不清楚为什么天上降下来这么大的馅饼……。
但很快他就发现这是一场噩梦……。
猴王带着自己的下属发现了后立即攻击了他……。
他丢下袋子抱头鼠窜，猴王拿到袋子后仍然攻击了他……。
这只最弱的公猴受了轻伤，但连哀号都不敢有，
用哀怨的眼神，在角落里默默舔舐自己的伤口，
同时警惕的观察四周，时刻在恐惧中度过……。
然后是第二天，
有人建议换一只强壮点的猴子，
刘廷坚持还是那只：“哀怨中他没有愤怒和野心么?……。只要他没被弄死，就不准换别的猴子……。
造神最有趣的部分，就应该是什么都能成神……。他丝毫不用具有任何天然的优势……。
我们让他没有选择……。这就是这个试验最有趣的部分……。”
第二天，这只猴子再次拿到了袋子……。
攻击升级，
这只选定的王者立即逃跑……。
猴王和他的属下满世界追击他，毫不留情……。
丛林法则下毫无约束和顾忌，
当时有女研究员落泪，
猴子后背被划出一道口子……。
刘廷命令把猴子包扎后继续试验……。
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