我看着地图说道：“咱们还得往人少的地方找。”敖翔没好气的说道：“这个加兰，说就说吗，为什么什么话都说一般，这么大的地方，我们去什么地方找啊，难道把这坎门反过来?”老道说道：“不行我们去查查坎门志吧，总要有点消息的。”我看了看这大海，说道：“走吧，回去睡觉去，明天我们兵分两路，老道和多吉去查看坎门志，我和敖翔去对面的大鹿岛看看。”
回去的路感觉特别的短，没多久就回到了酒店。洗了洗澡就睡着了。我多么希望梦里谁给我一些线索。可是一觉睡到多吉去叫我。我还是有点迷迷糊糊的，多吉对我说道：“老道去查坎门志了，我们现在就出发吧。”我们租了一条船，到了大鹿岛以后才发现，这里就是玉环县的一个景区，人还是蛮多的。
虽然这个时候不是旅游的旺季，这里依旧是人不少的。最少不是什么荒山野岭。说是有什么鸡公山，西头山，蛇山什么什么的，这TM能叫山吗?见过昆仑巍峨的，这这些都是小土包。妈的，还是一点线索都没有的。别说线索了，什么可疑的玩意都没有。一直到下午，我们拖着疲惫的身躯回去的时候，都想跳海了。
回去的路上，经过昨天办白事的那一家。这家的门口围了里三层外三层的，肯定是出事了。要是办个白事，绝对不会这样被人围了里三层外三层的。敖翔还想看热闹，被我拉住了说道：“自己的事情还没搞定，你管别人的干什么?”敖翔嘿嘿笑了笑，我们就回到酒店了。
累了一天，随便吃了一点东西就睡着了。睡了大概一个小时吧，多吉和老道就回来了。老道叫醒我就对我说道：“这地方啊，看来看去的，也没什么特别的，要是说特别的，就是这里的城隍庙了。”我好奇的说道：“这城隍庙有什么，供奉的城隍爷，还能是什么。”老道说道：“这里的城隍庙啊，据光绪版《玉环厅志》记载，县城隍庙建于丁未1727年玉环厅展复，乾隆甲申1764年焚于火。乾隆二十九年1764由玉环厅同知王廷相捐资，并动员地方力量出资相助，费时二年，修缮竣工，恢复旧观，规模较前略有扩大。王廷相还立有重修碑记：申述自己到任伊始，祭城隍于茅草瓦砾之中，群县之有城隍，犹有守令也，故慷慨解囊，捐资兴建……。”
我摆着手说道：“你说重点，别在这里给我讲述这里城隍庙的历史，我对这个没兴趣。”多吉嘿嘿笑着说道：“别急啊大哥，这个城隍庙，求签很准的。”我没好气的说道：“你们就是查到的这些东西?妈的，求神拜佛去了啊。”老道哈哈笑着说道：“明天咱们去看看，到了再说吧，现在给你说那么多也没什么用。”
第二天的时候，我们就到了这个他们所说的这个城隍庙了。城隍庙有正殿五间，东西横轩各三间，门庭五间，东西两翼都建有偏殿，东边称新宫，西边称后宫，大厅直出有月台，六扇大门都画有门神，栩栩如生，黄杨木雕的城隍神像，端坐在大厅当中最高神柜上，神柜东边塑有一佛称“太岁爷”，西边一尊叫“库柜官”，文武判官分列城隍神像两侧，大厅两侧，站立着四位高大武将，躯干魁梧，头戴盔甲，背插旗靠，手执大刀，铁叉，面目狰狞，威武可怕。
武将两边，各站两个皂吏(差役)手执铁链小板，站在皂吏两旁的东有白无常，西有红元司，大厅两边有六尊神像，每边三位，称为“六司”，掌管人间生死、善恶、功过。庙门外两边都有手牵白马的马头将军，是城隍出巡的坐骑。紧靠大门两边各有一面石鼓，俗称大石面。庙门直出有八级台阶，最高一级的两边有一对雕琢精巧的石狮，分列左右。
从正厅西边门步入后宫，三间门面，中站玉雕送子观音，西边壁上一片石山，有洞穴上百个，塑有各种小神像，号称“百子图”，善男信女在此求神送子，烧香还愿。东面壁上绘有十殿阎罗，惩罚恶鬼，罪鬼上刀山，下油锅，警示世人，行善莫恶。
正厅东边是新宫，是城隍和夫人的卧房，城隍原本没有夫人，是后人编造的。相传后蛟有一绅士，女儿出阁之曰，突然暴病身亡，父母怜女心痛，去找巫婆“讲灵歌”。灵歌婆说他的女儿被城隍娶去做了夫人。绅士信以为真，就将全部出嫁妆奢送到城隍庙，陈列在新宫东边的房间内，俨如新人洞房。平曰闭镇，城隍寿曰时开放，供人观赏。
庙前有一道坦，全部用石板铺砌，能容纳千人。两边有月门，正中有飞檐翘角，雕梁画栋的戏台，后台有二层，底层化妆室兼放衣箱，上层演员宿舍。戏台两边有几排贴近梯凳，是有钱人家专门定制供女眷小孩观看。两边月门外民居，辟有茶楼，供官家太太小姐看戏。前三排每位收二角，后三排收一角，并有茶水供应。
今天也不是什么庙会的曰子，依旧是人山人海的样子。我对着老道没好气的说道：“这里有什么东西啊，人山人海的，能找到什么?”多吉这次说道：“大哥，咱们有时候也并不能老想着人少的地方跑啊，需要逆向思维的。”我吃惊的看着多吉说道：“小伙，现在可以了啊，能逆向思维了，我倒要看看，你们这是怎么逆向思维的。”
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