我点头，认真听着。
王馆长道：“太阴炼形的核心理念就是人虽然死了，但用其法术捆住要走的魂魄，尸体彻底腐烂，腐烂之后再重新生长，通过这个死而复生的过程，进行前世消业，这样再生而为人，就会长生不老。永葆青春。”
我倒抽口冷气：“邪门。”我想起一件事便问：“救你们祖先的那个神仙道士是什么人?”
王馆长道：“此人的牌位还在老家祠堂里供奉，几百年了已经。我记得很清楚，此人姓黄，叫黄九婴。”
一听这个名字，我大吃一惊。赶忙道：“道家南宗?”
“呦，你也知道。”王馆长说。
我咽了下口水，没细说：“这个名字只是很久前听说过。王馆长，道家还分南北宗?”
王馆长摘下眼镜擦了擦说：“最早的道家大致分南宗北派，两派核心的区别在于对成仙和长生的理解。北派讲究弃壳成仙。不用肉身，以灵体飞入天界。至于这天界啊，成仙啊，到底是什么样子，谁也无法解答。代表性的修行方法是尸解。而南宗讲究的是追求肉身的长生，也分不同等级。比如说太阴炼形吧，修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，所谓长生不死，即成仙。”
我听得如痴如醉：“那么这个黄九婴就是南宗的?”
“对。”王馆长说：“后来我读过很多道家的经典，再印合我们家祖先的这个故事，我发现整个事件里有两处特别大的疑点，如果这件事确实发生过的话。”
“什么?”
“第一，客栈老板娘藏到柜子里，很显然她知道自己男人已经死了，而且知道男人会在那个时刻诈尸。第二，黄九婴为什么那个时刻正好赶到，他是不是也提前知道?道家南宗开始还算正常，后来经典虽传，心法流失，很多人拿着典籍都练偏了，他们行事越来越邪，结合这一点。我想到黄九婴是道家南宗的高手，也是主观猜测，这死去的僵尸会不会就是黄九婴炼制的?”
“什么意思?”我愕然。
王馆长说：“他把活人弄死，再制成僵尸。”
我听得目瞪口呆，不知为什么。突然想起我们曾经去过颠倒世界里的三楼，那里有一间密室，有祭司黄九婴的牌位。
我忽然察觉到一个不对劲的地方，那就是时间，赶忙说：“不对不对。”
“怎么?”王馆长问。
“黄九婴我得到的资料说他是明朝人，怎么会在清朝康熙年间出现呢?”
“道家南宗修的是什么?”王馆长看我：“修的就是长生久视。他能活到那时候也不算稀奇。黄九婴生于1461年，也就是明朝天顺五年，师从道家南宗的杨海幽，根据南宗辈分九字排序：西道通，大江东。海九空。他排‘九’字辈。”
他看向躺在床上的女尸说：“奇门借尸，各有奥法不同，中国有，东洋扶桑也有，听说海地那里也有这种秘术，不管怎么样吧，都缺不了金木水火土这五个最基本的元素。道家南宗的太阴炼形术，也牵扯到操纵尸体，属于奇门借尸的一种，所以我做过很深的研究。”
“那我们现在怎么办?”我问。
王馆长道：“要追根溯源。找到谁在操控尸体，找到这个人就能找到转世的济慈长老。”
“那怎么找?”我问。
王馆长道：“见到这具女尸的时候，我本想做研究后一把火烧了它，留下来只能是祸害。可现在一看，不能烧。烧了就断了线索。现在最关键的是，要找到对方用了什么法术来控尸。”
“那你想怎么办?”我问。
“我仔细检查过尸体，没发现身上有金属物，也没有水，火也不可能，只能是木或是土。小齐，你帮帮我，把尸体抬起来。”
我帮着王馆长让尸体坐起来，我在后面顶着，王馆长坐在女尸前面。用镊子拨开女尸的嘴。我在后面看不见细节，就看到他把镊子插进去拨弄。
时间不长，从里面夹出一样东西。我探头过去看，愣住了。
他从女尸的嘴里夹出一片叶子，这叶子大概成人手掌一半大小，已经枯黄，上面还有很多黑色的小虫，小如针眼，挤挤挨挨的爬着，让人头皮发麻。
王馆长只拽出来一半。大概看了看，又塞了回去。
“这是什么?”
他摆摆手示意我不要说话，塞回去后把镊子拿出来，镊子尖头有些小黑虫在爬动，他用打火机燎了一燎。把那些小虫都烧死。
“明白了。”他说：“原来用的是木。”
我马上醒悟：“你说的是那片叶子?”
“借尸的灵引是木，好奇怪啊，从来没听说过。”王馆长沉思：“用的是榕树叶。咱们市里好像没听说哪块有榕树。”
“我知道。”我说：“市区公园有榕树。”
王馆长摇摇头：“不对。如果要做活尸的灵引，树木的种植必须是有讲究的，肯定不会是公园那种观赏木。咱们分头查查。看看谁家私宅里种着榕树。”
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