令我印象最深的还有一张照片，上面是高高扬起的一截石头，遍刻古怪纹理，几个彪形大汉用绳子把它高高扯起，石头下面绑着一个黑色古坛，正要往水里送。周边百姓密密压压，没有八百也有一千，但可以想象其时鸦雀无声，气氛凝重得能挤出水来。
孙教授说：“‘叫魂’起源于浙江，兴盛于乾隆晚年，正是我国悲剧性近代史的前夜。最早据说是由几个妖僧引起的，他们谎称化缘，到处搜罗人的姓名或是毛发，以此‘叫魂’，偷取受害人的灵魂精气，相当邪恶，但也有说是冤假错案。不管如何吧，这种祭祀仪式引起了相当大的恐慌，造成了整个社会的歇斯底里症。”他叹口气：“你们看到的照片，是拍摄于晚清，大概光绪年间。就是发生在本地实实在在的历史。行法术者就是老谷家的人。至于说你们打听的谷克雷，这人我没听说过……”
我们这心马上沉下去了。
他话锋一转：“不过在差不多二十年前，本县曾经来过一个香港人。到了以后，一直打听谷家祠堂。你们在照片上的看到的，就是这间祠堂。以前是老谷家供奉祖先，举行祭祀的地方。”
我们眼睛亮了，谷克雷肯定是从祠堂里取得相关资料的。
越南人问道：“祠堂现在何在?”
孙教授苦笑：“你们等我说完啊。这个香港人回来后，也打听祠堂哪去了，他说自己曾来过凤阳县，那时祠堂还保存的好好的，怎么就没了。当时是文化馆馆长苏书记接待的他，说这间祠堂已经在本地规划改建中拆除了，原址现在已经变成了水库。香港人后来在本地住了一个星期，其间他做了一样很怪异的举动。”说到这，孙教授拿着茶杯吹吹热水，喝了口茶。
没办法，故事大王都这德性，讲到关键头肯定停顿。
“香港人雇了条船，没用船夫，自己划船进了水库。因为水库在山的另一侧，根本就没有居民和游人。到了夜间，更是施行灯火管制。谁也不知道这香港人大半夜的鬼鬼祟祟在水库里干什么。当时正是八十年代初期，我们思维很敏感，认为这个人是不是个特务，别有用心，跑到我们里投毒来了。正要抓他审问时，他已经不声不响地离开了。这件事过去了这么久，你们要是不提，我几乎都忘了。”
我们问道：“水库现在还在吗?”
孙教授点点头：“你们如果感兴趣，等明天一大早，我领着过去看看。”
第二天早上八点左右，我们三人和孙教授一起驱车赶往水库。这里风景很好，举目四望，山峦叠翠，林木葱茏，高高的茅草，浓浓的灌木丛，静得无一点儿声响。
一条盘山公路蜿蜒伸进大山深部，这条路看样荒废得有年头了，满地碎叶，周边杂草丛生，头顶大树枝杈繁多，厚厚密密，几乎不透阳光。
越往里走越是感觉阴森，大白天的就冷风扑面，我们穿的也少点，冻得直哆嗦。坐在副驾驶座上的孙教授回头对我们说，这个水库以前经常淹死过人，最怪的是，尸体从没被打捞出来过。而且水质也有问题，很多人都因此生病。当地人传说很多，大都觉得这些古怪之事跟水库选在祠堂旧址有关，阴气太重。也不知什么时候，政府就把这个水库给封了，一般鲜为人至，道路也渐渐荒废。
行车大概四十分钟左右，透过树叶，隐隐可见有粼粼波光闪动。车子停在一处开阔地，我们来到水库边。此处目测有一个足球场那么大，迂回蜿蜒流到山的那边，水位下降很多，因为缺乏管理，水质很差，上面浮着一层厚厚的绿沫子。
在岸边停了一个破木船，刷着绿漆，肮脏不堪，里面有许多不知谁拉的屎尿，苍蝇一堆。
王婵顺着岸边来回溜达，十分关注地看了一会儿，蹲在水边，捡起什么东西仔细看着，然后伸手捧起一捧水，做出了一个我们几个大男人目瞪口呆的事，她居然喝了一口。
王婵擦擦嘴，站起身，看我们的眼神，嗔笑道：“有什么可看的啊，奇怪吗?”
“你这是干嘛啊?”我问。
“哦，我想初步判断一下水质的情况。很涩，有一股碱味，应该是属于硬水。”她把捡来的东西递给我们看，这是厚大的如椰子一般的硬物，密不透风，也不知什么东西。王婵说道：“你们用石头砸砸。”
越南人把这硬物放在地上，捡起一块大石头，硬砸了两下，居然给砸碎了，里面露出小药瓶来。我们颇感诧异，仔细检查，上面的字还没完全剥落，模模糊糊能看出“消炎”两个字，下面写着出厂日期，居然是“99年4月5日”。
王婵解释道：“这个药瓶不知道是谁落在水里的，因为水质特殊，应该是含有重碳酸钙，经过化学变化，在物体表面形成了一层硬壳。”她随即叹道：“这种水根本没法给人喝，真不知道当初是谁拍脑袋决定在这建水库的。”
她走到小船旁边，仔细检查了一圈，冲我们招手：“杰威，大宝，咱们出船到水库转转。”
越南人张口结舌，苦笑道：“大小姐，你别想一出是一出了。就这条破船，没划出去三米远就得沉。”
这边孙教授也苦劝，他是领我们来的，如果真出了事，他是脱不了干系的。
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