第六卷 第178章：925的危险
他说，比如说，一头老牛在路边吃草，路上会经过很多的人，它要是人是怀着善意，那它就会乖乖任他抚摸;要是遇到一个邪恶的人，比如一个屠夫，那即使那个屠夫也在温柔地抚摸它，它也会横冲直撞，烦躁不已。这就是因为那个屠夫身上怀着杀气，被牛感觉到了。我明白了他的意思，他的意思是说，杀气就像是一个人的气质，有的人温柔可爱，有的人面目可憎，有的人身上则带着一股仿佛地狱中的死亡之气，那死亡之气就是杀气。好多身经百战、浴血沙场的的士兵，以及宰够屠牛的屠夫，身上都带有杀气，让人经过他的身旁就会不寒而栗。可是大熊他们的身上，又是为什么要带有那么强的杀气呢?小童也说不上来了，他说反正一挨近他们的身旁，就会感觉到一种浓浊的死亡之气，那气氛压抑又沉重，就像是面对的不是活生生的人，而是面对的一具尸体。小童的说法让我觉得很好笑，我和大熊他们同吃同住都有半个月了，莫非我这段时间来都是和尸体呆在一起吗?小童却认真了，他告诉我，他从小就有一种能力，可以感受到人身上散发出来的死亡之气，大熊他们身上散发的，就是浑浊的死亡之气。关于死亡之气的说法，我倒是听说过。比如说乌鸦被称为不祥的鸟，是因为在人活野兽将死时，身体会散发出一股死亡之气，乌鸦会敏感地感觉到这种死亡之气，然后聚集起来，等待着食用尸体腐烂后的臭肉。难道说，小童也拥有乌鸦这种敏锐的感觉吗?小童在黑暗中盯住我，说道：“你和他们不一样，我能感觉到，你一定能走出这个深渊的。不过，你最好远离他们，他们会给你带来危险。”我苦笑了一声，我恐怕连这个洞穴都走不出去了，更谈何走出那个古怪至极的深渊呢?再说了，在这一路上，全靠大熊他们照顾我，恐怕不是他们带给我危险，而是我成为他们的累赘吧。
第六卷 第179章：悬葬
小童这时候不再说话，他站了起来，走到那座石雕旁，细细研究着，突然锐声叫我过去，说是有了重大发现。我过去一看，小童对我说，他刚才转了转石雕的头颅，发现头颅竟然可以摇动，会不会和我说的那个机关有联系。我顿时一惊，想着这个石雕突兀地站在这里，应该就是一个机关，懊悔着自己刚才怎么没有发现。我小心翼翼地握住石雕头，慢慢增大手上的力量，那石雕头果然轻轻转了起来，就这样转了几圈后，终于牵动了石雕中的机关，那岩洞中传来了一阵咯吱咯吱的声响，然后就听见砰砰几声巨响，那整个山洞都开始微微晃动了起来。小童脸色苍白地看着我，显然是不知道这是吉还是祸，我则满心期待，与其被困死在这里，还不如有的变化的好，管他是好是坏呢!那咯吱咯吱的声音想过后，伴随着一阵轰隆隆的声响，岩洞下的一块巨石慢慢裂开了一条口子，露出了一个黑洞。这个黑洞，会不会就是传说中的密道呢?我和小童一时间都不敢说话，等周围彻底平静了之后，我壮着胆用手电筒照了一下，就见那黑洞中露出了一段巨大的石阶，那黑洞果然是一个密道。我顿时大喜，看来我当时设想的不错，这个洞穴果然隐藏了一个巨大的机关，看来那机关之下就是通向深渊的密道了。我忙简单做了两个火把，在那篝火中点燃了，跟小童两个人一前一后走进了那个密道。那个密道由一种特殊的青石铺成了巨大的台阶，向下不断延伸着，我们两个人走了没多久，就看到下面又出来了一个“肚子”。也许是因为这个深渊积累了较多山洪，所以造成了地下水比较多，石灰岩被地下水长期冲刷，才造成了这样鬼斧神工的地貌。小童从来没见过溶洞，这时候也觉得好奇，将火把高高举着，来回看着，那一截截小小的钟乳石，都是经历了上万年乃至几十万年的积累，才成为了这样一个自然界的奇观。看着看着，小童突然又是尖叫一声，差点把火把给扔在地上。我忙问他怎么了，他指着钟乳石后面，说道：“那后面……挂着一排棺材!”我吓了一跳，这里怎么可能会出现棺材?忙走过去用手电筒一照，却发现在钟乳石后面，吊了一排黑乎乎的东西，看起来就像是一个个的棺材。我顿时一惊，莫非这就是传说中的悬葬，或者是洞葬?中国有数千年的墓葬文化，根据各地区的风俗习惯不同，墓葬文化也有所不同，西藏人崇尚天葬，纳西、普米等族喜欢火葬，好多沿海地区实行水葬，新疆地区流行沙葬，以往汉人采取的土葬等，但是最神秘的还是苗族的洞葬和南方少数民族的悬葬。顾名思义，洞葬就是将棺材悬空，放置在一个山洞中，悬葬则是将棺材悬挂在临江的悬崖上。这是一种奇异的墓葬习俗，至今科学家也无法解释古代人为什么要选择这样埋葬先人。可是我仔细看了一下，这个墓葬又和洞葬和悬葬有区别。洞葬的洞一般开在半山腰，为U字形，有上下两个洞口，棺材在上洞口处，放置在“井”字形木架上，列成五排排列。悬葬则是在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上;或将木棺悬置于悬崖旁的崖洞中，往往悬置越高，死者的身份就越尊敬。这样看来，这些古怪的葬法更像是悬葬多一点。不过对于悬葬，科学界一向有一种疑问，那就是：几百年前，古人是如何将这些重达数百斤甚至是上千斤的棺木运到悬崖上，并且固定在悬崖上的呢?
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