老麻蛇并无麻色，通体白色，皮肤和鳞甲透亮，如果在强光下能看到它的肚腹里装的什么，一般情况下装的是鱼，这种蛇专门吃阴河里的鱼。为什么会被人称为老麻蛇呢?可能与它头上的三条麻色花纹有关吧?
老麻蛇摇晃着头颅躲闪电筒光。水底的火焰记起了，这种蛇总出现在洞窟和深谷的幽暗之处，它的眼睛最见不得光照。因为它是半瞎子，全凭嗅觉感应外物。
“老麻蛇，你为什么救我呢?”
老麻蛇当然不会回答。对着水底的火焰弓起身躯，曲行着后退。
“谢谢你救我。”水底的火焰对他躹躬致谢。
老麻蛇频频地点着头，似在对着水底的火焰还礼。它躬身而退，如知礼仪的老臣。它沿着右侧的崖壁蜿蜒地滑走。
水底的火焰想起父亲度天行的对自己说过的话：“我们是蛇巴人的后裔，这山中的野物都与我们亲近。特别是蛇，我们能召唤它、能驱使它，能与它们心身相连。”以前不明白父亲话里的含义，那时在渝州城里也没有与野物们打交道的可能，现在他明白，自己真能驱动蛇们。
但是蛇是如何知道自己是蛇巴人的后裔呢?这种家族的秘史，水底的火焰从不向外人提过。自己的身上一定有什么气息能让蛇嗅出——蛇的嗅觉很灵敏。
水底的火焰也不明白：
自己身上到底有什么特殊的气息呢?
第三十六章 徒手攀岩
更新时间2013-5-17 20:38:11 字数：1508
当务之急是回到黑嶂峡，但出路在哪里呢?在手电光照射下，水底的火焰明白了现在的处境：这是最后一级的水潭，下方是落差在百米之上的瀑布，向上必须顶着汹涌的水流攀爬陡峭的石梯，石梯溜滑不易攀登，向上向下绝无可能。他想起老麻蛇沿着崖壁溜走，手电光照见：在右侧有一道天生石桥，石桥通向另一个洞窟。但是天生桥却偏离水潭八米左右，位于斜上方。
老麻蛇在提醒自己走这条路吗?
从水潭需要徒手攀岩才能到达天生桥。
徒手攀岩是指不依赖任何外在的辅助力量，只靠攀登者的自身力量完成攀登过程。其间最重要的不是力量而是平衡能力，仅靠手脚和身体的平衡向上运动，手和手臂要根据支点的不同，采用各种用力方法，如抓、握、挂、抠、撑、推、压等，在各种高度及角度的岩壁上，连续完成转身、引体向上、腾挪甚至跳跃等惊险动作，所以对人的力量要求及身体的柔韧性要求都较高。攀岩迷们称为“峭壁上的芭蕾”，外行人的眼中完全是在玩命，其实攀岩人每一步都有精心的设计和计划，他们的安全意识比任何人更强烈。尽管如此，徒手攀岩仍占据最危险的极限运动之首，远比高速赛车和高空飞越危险。
好在水底的火焰掌握一些攀岩技巧。
在手电光的照射下，水底的火焰的把每一步都精心地做了设计，应该有十三步的移位。可谓步步惊心动魄，每一步的着力点、身姿、移动的方向、平衡的方式都要考虑周到。他琢磨良久，把每一次位移都烂熟于心后开始攀爬，虽然有头灯，但在攀登的过程中可能照射不到。
经过第十一步移位，水底的火焰已经攀爬到天生桥的下方，紧接着是最关键和最吃力的两步，第十二步类似于攀岩中的“壁虎挂”，人如壁虎般趴伏在天生桥下，双手抠进石缝，脚蹬紧在倾斜面的一个尖石上，此时身体的重心在背部，基本是倒悬在天生桥下。这一步关键是手和脚的力量的平衡运用，腿要蹬直把身体的力量向天生桥下推移，手要抠紧抵消重力的下坠力量，此时不单纯是身体的力量问题，因为手和脚的力量方向不一致，相互有冲抵作用，而且手和脚的力量都不能消减，适如其分的抓握和蹬踏达到高度的平衡用力，极不好掌握。第十三步需要运用“盖拉提斯腾跃”技巧，移手、身体上引、腾越、翻滚，要一气呵成地完成整套盖拉提斯，丝毫不得有半点停顿，力道一软断无生机。
通常在攀岩训练中“壁虎挂”和“盖拉提斯腾跃”都是分开来练习的。从来没有人把这两个高难动作接连完成。水底的火焰必须完成，在此时此地只能冒险一试了。
第十二步他做好了壁虎挂，在第十三步之前，他突然想到了粉袋和镁粉，一般在攀岩运动中都在腰部系有粉袋，袋中有镁粉。现在水底的火焰感觉手指的腻滑，在接连十二次移位之后，又在溶洞的瀑布的水雾的蒸腾下，手指自然会感觉滑。而盖拉提斯动作在移手之后身体迅速上引、完成腾跃，关键是手上迅速抓住着力点，不得有一丝地滑动，否则腾跃到270度之前重力没有翻转，人会如断线的风筝往下直线坠落，而且只能是头部向下的坠落!此时他多想能抹一点防滑的镁粉，这种最简单的攀岩材料是多么的重要!其实任何艰险的运动，最基本的材料往往是最关键的材料。
容不得多想，当他移手之后，手滑动了!心急速的收缩：完了!身体已经腾跃而起，努力地收缩腹肌，在270度回旋的高点上停顿片刻，唉!没有跃过。他以为必死无疑。心底顿时冰凉。完了!完了!我死定了，死了!
懊丧之时腿部被什么顶了一下，是老麻蛇的头，它缠绕在天生桥上用头向他的腿部向里顶住。
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