刚才带话的人跟黎征聊了聊，我也没仔细听，借着现在机会，问黎征我们要去帮什么忙。
黎征说，“李义德家应该中了厌胜术，天佑，你了解厌胜术么?”
我以前听他念叨过一嘴，但一点也不了解这东西，老实的摇摇头，还让他给我解释解释。
“厌胜术其实是很原始的一种巫术，在民间流传这样一种说法，木匠或者泥水匠在建造房屋时，主人一定要好酒好肉盛情款待，不要得罪他们，尤其是得罪会厌胜术的工匠，他们就在房子中做手脚，引鬼祟入屋，让这户人家疾病缠身，破财败家或遭遇劫难。”
我听得好奇，甚至也觉得有趣，心说工匠盖房子而已，怎么能盖出鬼来了呢?
黎征看我一脸不信，又多解释道，“我了解的厌胜术大同小异，先削一个似人似鬼的小木偶，再在木偶上刻上生辰八字和咒语，等施法后，把它放在房屋的梁柱、槛、墙壁等不易被人察觉的暗处，到了晚上，没了阳光的照射，这些木偶就会受法术驱使作孽捣乱。而且厌胜术不止在民间，古代皇宫中也有过。”
我让他举个例子。
“皇宫里尤其是后宫中经常有妃子或奴婢怀恨某人，扎纸人戳对方的生辰八字，这就是一种厌胜术，而现代的风水师，所用催财、催官、催子或延寿的法子，虽说所用道具跟一般厌胜术有所不同，但原理差不多，只不过是恶与吉的巫术罢了。”
从个人观点出发，我觉得厌胜术有点胡扯的意思。
黎征品出我的态度，笑着摇摇头，说其实他也没见过真正的厌胜术，相传，这种法术一般只为手艺精湛的木工所掌握，而且法术传承也只有通过父子或师徒相沿袭，并有严格的保密制度，外人是学不到的。
日期：2013-05-27 20:16
我又问他，既然他都没见过厌胜术，这次李义德的忙还怎么帮?
黎征的意思，我仨先去看看，他也会带一些驱鬼的家伙事儿准备着。
我合计着，小哥这次去也不单单是为了遵守黎叔的交代，从自己角度出发，他也是想瞧瞧这厌胜术什么样。
而他刚才的话里提到的是我们仨，我一合计，另外那人肯定是拉巴次仁了。
我不知道黎征从哪方面考虑要带着拉巴次仁，给我感觉，拉巴次仁当助手还是不错的，毕竟他身手好、身板也好，遇到麻烦时，打斗算他一份，挨揍也能分担一些，尤其这次帮忙，吃住还不用我们管，拉着他当苦力绝对合算。
小晴小狸都在闭关，我俩一时间没什么忙的，索性叫着拉巴次仁在第二天就动了身。
我本以为我们能轻装上阵，可没想到拿的东西一点都不少，黎征也真实惠，找了各种各样驱鬼的工具，符、剑、印、镜，甚至还有一个火盆，反正我们三谁也没闲着，都背个大包。
这一去，路上花费的时间可不短，半个月我们才走带义舞县的外围，而且这县城还特别操蛋，在一个山沟子里。
我心说那种犄角旮旯的地方还叫什么县城，太丑化县城这个名词，直接叫个屯子或者大村就完事了。
尤其这里的交通也不发达，我们要去义舞县，一辆客车都找不到，只能凭着脚板。
这是91年的夏天，大中午的，我们哥儿仨顶个大太阳闷头赶路，我想过跟他俩胡侃解解闷，但一点这方面的心情都没有。
拉巴次仁最可恶，一路上总嚷嚷着渴，还提前把带来的水都喝光了，弄得我现在口干舌燥，却只能强忍着。
这时从远处过来一个人，这人骑着老二八的自行车，看他打扮，我知道是个木匠，而且他车座后面还绑个兜，里面装满了工具，我合计着他应该是去外地干活。
日期：2013-05-27 20:17
本来这没什么，我们仨走我们仨的路，他骑他的车，可就当我们相遇时，这木匠盯着黎征看着猛地刹了车，还兴奋的跑下来对黎征磕起头来，嘴里不住喊着师傅。
我一下就迷糊了，愣愣看着黎征，黎征无奈的一耸肩，那意思自己根本不认识这个木匠。
我觉得挺有意思，心说这木匠是不是刚看完西游记，怎么出门就找“唐僧”呢。
我们仨本来想走，但这木匠立刻跪下蹭着膝盖，挪到黎征面前接着磕头。他这种做法有无赖的嫌疑，但我相信这爷们绝不是无赖，毕竟没有无赖会给人跪下磕头的。
一时间我们走不了，黎征只好走上前，扶着木匠的胳膊想把他拽起来，嘴上还劝一句，“老哥，有话起来说。”
木匠错解了黎征的意思，一脸喜出望外，盯着黎征问，“你是答应收我为徒了么?”
黎征脾气很倔，一听他说这话，又一撒手退了回去，那意思我不扶你起来，省着落了话柄。
拉巴次仁在旁边嘿嘿笑了，还摸了摸脑袋，贼呼呼的盯着木匠看，又蹲在他旁边拿胳膊肘轻撞他一下问，“爷们，你就想拜师么，这还不简单，你拜我，我收你了。”
我不知道拉巴次仁这话是玩笑还是真有收徒的意思，但那木匠扭头看了看拉巴次仁，嘴一咧摇头说，“你不会法术，我拜你为师干什么?”
拉巴次仁听得一愣，看看黎征又看看自己，喊道，“我跟他差哪了?都两胳膊两腿的，你怎么知道我不会法术?”
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