“是谁告诉您，他活着?”安叔问。
“谁?”海疏影想起了广益书局的那个，“一身白衣……孙悟空面具……”
银奴仿佛被闪电击中……
第二十八章 幻术
外二警察分局
看守房
赵大树一直看着自己眼前的这个人，问他话的时候他只说自己叫鹿子，是谭府的花匠，就像在念经一样。
“头儿!”小李匆匆忙忙的走了进来，附在赵大树的耳边说，“鹿子找到了!”
赵大树惊讶的看着小李，跟着小李出了看守房。看见了脚受伤的鹿子。据鹿子说是因为听闻香山一带看见过野生的荷包牡丹，所以给夫人留了封信，自己就进山了。在移植荷包牡丹的时候摔伤了腿，被一家山里人给救了，今日下山回谭府，才知道这罕人的事情。
赵大树看着眼前的这株植物，株高如三岁孩童，叶对生，状似牡丹叶。
“请人看过了，确实是荷包牡丹，我已经让人去找那家山里人了。”
赵大树点了点头，转身问鹿子：“你还记得告诉你香山一带有这荷包牡丹，那人的样貌吗?”
鹿子想了想说：“是个老人家，背驼的厉害，说话还咳嗽，有些含糊不清。”
“本地人，还是外乡人?”赵大树问。
“本地人!”鹿子说。
赵大树再问：“谭府的曼陀罗是你种的吗?”
“我来府里那株曼陀罗已经在了。”鹿子说，“曼陀罗植株高大，花朵硕大而美丽，很多大户人家都有种的。”
“头儿，”小李匆忙的从外面跑了进来，看着小李紧促的眉头，赵大树预感发生了什么，他交代了一下，和小李来到了看守房。
“这里是哪儿?……我怎么会在这儿!……这是哪儿!……”
赵大树看着说话的那个人，以前像是提线木偶，现在是个活物了。他问：“你是谁?”
“我……我……我是谁?……我就是我……我叫杜黎生……杜黎生!”他好像在确定自己。
“你住在哪儿?”赵大树问。
“住哪儿?……潭柘寺!”他回答。
“潭柘寺?”赵大树说，“一直都住那儿吗?”
正说着进来一巡警，身后还跟着一沙弥，那沙弥一看见杜黎生连忙上前：“杜施主，终于找到您了!”
“小师傅，认识这人!”赵大树问。
“认识，杜施主已经失踪了七天了!”沙弥说。
跟着一起的那个巡警上前解释说：“很早就报案了!今天您带他回来的时候，我们正好看见了，带师傅过来确认是不是，结果真是要找的杜黎生。”
赵大树看着杜黎生，这一切发生的诡异蹊跷，他突然看见了看守所窗台上的一个五颜六色的物件，那东西怎么会出现在这儿呢?小李转头看着赵大树注目的地方，“风车!这儿怎么有个风车!”
“五颜六色!”赵大树说。
彩色的风车，旋转起来五颜六色!
“我怎么记得刚才好像没看见那有啊?”小李说。
其他人也说好像是没有，可这是什么时候出现的呢?
“五颜六色!”杜黎生好像在回忆什么，“我记得我下山后，在安定门喝茶的时候，就看见了这五颜六色了!”
赵大树说：“然后呢?”
“然后……然后……然后就在这儿了!”杜黎生说。
“难道中邪了!”小李说。
平安诊所
“hypnotism!”查理听着赵大树的一番叙述说道。
“催眠术!”杨安平说，“运用暗示等手段让受术者进入催眠状态并能够产生神奇效应的一种法术。”
“法术?”赵大树和陈霖海异口同声的说。
“催眠是以人为诱导，比如放松、单调刺激、集中注意、想象等，引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。”杨安平解释，他拿起插在桌子上的彩色风车，继续说：“其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。”
“也就是说，被催眠的人在做什么都是催眠师在操纵!”赵大树说。
“可以这么说。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。”杨安平说。
“1775年在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫FranzAntonMesmer的‘催眠’，他能够通过一套复杂的方法，应用‘动物磁力’治疗病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理。”查理说。
“在中国，可以说‘催眠’是历史悠久、源远流长的。古代的‘祝由术’，宗教中的一些仪式，如‘跳大神’等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。”杨安平说。
“杜黎生是被人给催眠了!”赵大树说。
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