王斌没有理会胖子的这个冷笑话，而是用双手紧紧的抓着盒子硬是用蛮力把木盒子从尸体双手中夺了过来。
他打开盒子一看，里面是一只纯金的大印。印上蹲坐着一只看不出是什么动物的雕像，看上去像是多种动物杂糅在一起的四不像。有着猴子的脑袋可头顶上却长着犄角，一副老虎的身子可两肋处却生出一对翅膀，身下四个爪子却又都长着类似鸭掌上的肉蹼，更加格格不入的是身后竟然甩着一条蛇的尾巴。
这着实让人奇怪不已，这棺中的一切都显得那么的不合乎寻常，难道这是已经灭绝的某种上古的生物?再或者就是，古人自己凭空臆想出来的一种动物的合体?
先放着这点不说，就刚才死者双手紧紧抓着盒子还说明了另外一个问题。那就是这名带着面具的女子很可能是活葬。
也就是在郇王死后，这女子是活生生的躺在棺材里给他陪葬的，因为假如是人死后置入棺材再人为的摆出双手捧盒的姿势，那必定是无力的，不可能把盒子抓的那么紧实。肯定是死者身前捧着盒子自己走入棺中，临死时双手紧紧抓住盒子，直到死去尸体僵化后才会使盒子被牢牢的攥在手中。
我正思量着，熊武伸手把那枚金印从盒子里拿了出来，翻过身来看着印的底部，慢慢的念出了四个字。
“鬼面娘娘。”
我一听不禁头皮一麻，鬼面娘娘?这名字听着不禁让人毛骨悚然。奇怪，这古时帝王选妃那都是万里挑一的，个顶个的美人尖子，怎么可能会选这么一个人物做娘娘呢?莫非是这女子之前相貌姣好，后来由于什么原因导致毁容才戴上的这个恐怖面具?个中缘由一时无从猜测。
但有一点更是奇怪，古时帝王君主有大印，文武将官也有大印，可从没听说过娘娘也有大印的，向来这后宫是不干涉朝政的，要大印做什么?看来这娘娘的身份地位那是非同一般啊。
胖子见王斌拿了金印有些不爽，虽说已经约定了财务分配法则，但是好东西都第一时间让王斌拿走，胖子这心里始终不是滋味儿。
于是他便壮着胆子伸手要去摘那戴在女尸头上的金面具，一边伸手嘴里还一边说着：“管她是鬼娘娘还是神娘娘，她现在就是个死娘娘。”
就在胖子的手刚要够到那张面具的时候，突然间传来了一个声音“谁啊…”
这声音音调鬼魅，飘忽不定。所有人都被吓了一跳，因为这声音显然不是我们在场的人所发出的。
胖子一惊急忙收回了手。我下意识的环顾了一下四周，并没有人啊。这声音是从哪儿来的呢?难道是我出现了幻听?不对，看大家伙儿的表情那显然是在场的所有人都听到，总不可能是集体出现幻听吧?
该不会是这面具下的鬼娘娘开口说话了吧?不可能，这尸体活动可以用科学解释的通，可这尸体开口说话就没法用常理来解释了。
这时我的心头冒出了一个字，一个我平时不相信的字，“鬼。”
这种情况下，任凭你是再怎么坚定的唯物主义战士都不得不往那方面想。
突然，熊武紧张的说道：“这东西拿不得，快，王斌把东西还给她。”
王斌一听急忙把金印装进盒子里，又把盒子重新放回到棺材里边。
就在王斌把盒子放下的那一刹那，又传来了一阵诡异的笑声，“哈哈哈哈……”
这笑声断断续续的飘在墓里，感觉忽近忽远，一下子仿佛虚无缥缈离你很远，一下子又好比是贴着你的耳根子在笑，感觉一回头就能碰上她的脸。
我的心脏几乎都快要跳出了嗓子眼儿了。那笑声中似乎带着一丝得意，就好比在说，“算你们识相，乖乖的给老娘放回来，哈哈哈哈……”
接着熊武喊道：“快把棺材盖上”。
二娃子和老顾从惊恐中回过神来，急忙抬起棺材盖板重新扣了回去。
就在棺材合上的那一刹那，那笑声便戛然而止。
我长长的出了一口气，几乎要被吓的出窍的灵魂又重新回到了我的体内。
这时只见熊武后退了一步双手十指交叉结成一个莲花扣，举在额头前方并且口中念念有词，紧接着扑通一声双膝跪地，给这个棺材结结实实的磕了一个响头。
他这一举动把我们在场的人都吓了一跳，这算是什么意思啊?求饶吗?
之后他站起身说了一句：“快离开这个房间。”说完转身便向外面走去。
我们也急忙跟着走了出去。
我紧走两步来到熊武边上问道：“武哥，刚才你怎么……”
熊武回答道：“这是祖师爷传下来的祖训，有些东西可取有些东西不可取，假如墓主人不让你拿走，那就只能将东西原地放回去重新盖好棺盖，再磕上一个响头表示尊重。这是一条千年不变的契约。”
假如是在平时听到这番话，我必定会藐视的笑一笑，认为这只是装神弄鬼的无稽之谈罢了，但此时此刻我不得不相信这些与我以往的知识结构相违背的东西。
当归这时问道：“熊武兄弟，她不会跟来吧?”
熊武摇着头说：“不会，她要是有心害我们，刚才开馆的时候我们就已经没命了。”
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