吴妈听后转过头对于婷说：“闺女，这事可马虎不得，咱得照道长说的把你爷爷的尸骨重新殓葬才是啊。”
于婷受西方的教育是个唯物主义者，她才不信主坟风水这一套，只是此刻又不好反驳，于是说：“吴妈，我听你的，我什么都不懂又要麻烦你了。”
我们回到了住处，吴妈又开始张罗给于婷他爷爷重新殓葬的事情。当晚我脑子里全是那照片中半张兆域图的画面，后来迷迷糊糊的就睡着了。第二天一早醒来于婷已经起了，正在院子里踱步。
这时吴妈恰好从门外进来，身后跟着两个人，一个就是昨天那个道士手里依旧抱着个坛子。另外一位满面污垢衣衫褴褛的人，看着像个乞丐。
我正纳闷呢吴妈开口道：“闺女，道长和仵作我都请来了。这祖坟的事耽误不得咱们这就去吧。”
听她这么一说我才知道那个看着像乞丐的人是个仵作。仵作在过去是个职业，专门给死人验伤或者是装殓尸骨。只是现在我们提倡火葬，土葬的习俗慢慢被人摒弃仵作这个行当也就跟着渐渐消失了。在古时有个讲究，从事仵作职业的人必须地位卑贱或者是奴隶身份的人。所以到了现在假如丧葬仪式上需要用到仵作就只有花点钱请个乞丐来充当一下。
第二十九章 重殓
我们到了墓地，这乞丐显然是有过当仵作的经验，对这一套程序熟门熟路。他先打开墓穴封砖接着拿出一根类似于擀面杖的木棍，在木棍的头上系有一根细绳，只见他熟练的把棺材朝洞口的这一头抬起顺手把擀面杖放到了棺材底下再双手扣住棺材两侧用力往外一拉，只见这擀面杖滚动，棺材毫不费力的从墓洞中被拉了出来。这滚轴原理是人类最原始的搬运技术，据考察埃及人造金字塔搬运巨石用的就是这滚轴原理。
棺材拉出来一看，果然不出所料这墓穴里面已有积水，棺木下方的油漆已经被浸泡的剥落殆尽。仵作钻入墓内将里面的污水清理干净。同时那道士对着棺材开始做法，并时不时的往棺材上贴上一些符咒。仵作将墓穴清理干净后道士也完成了做法，只见他从背囊中取出一把纸伞撑了开来，这把油纸伞上贴满了符咒或者跟本就是拿符咒糊成的纸伞。再细看这纸伞竹制的伞柄上红色的朱砂写着遮魂伞三个字。
仵作撬开棺盖上的销钉，慢慢的将棺盖移开，那道士则是赶紧走上前去用纸伞遮挡住死者的头骨，避免阳光照射。
于婷和吴妈都已经背过头去不敢观瞧，而我从事古墓研究对死人尸骨什么的自然是不会惧怕的，胖子则是目光躲躲闪闪的想看又不敢正眼往里看。
仵作拿过坛子打开坛盖再将棺中的白骨从脚趾骨开始往上一块块捡入坛中，最后将死者的头骨置于顶端再盖上坛盖。接着将坛子放入棺材当中重新盖上棺盖，还是用那根擀面杖将棺材送入墓穴。这回是把棺材朝里的那头抬起把木棍放在下面，棺材往里一送的时候木根向前滚动跟着棺材一起进了穴眼，只见仵作手法娴熟一手将棺材推进一手拉着栓在棍子上的那根细绳，就这么一送一拉棺材进去了木棍又出来了巧妙至极。接着封好墓穴就算是完成了。
在仵作起身的时候自言自语的说了一句：“不知道这水有没有流到隔壁墓穴里?”
虽说是轻声的自言自语，可这话被吴妈听个正着，于是吴妈说：“要不，再麻烦您二位再给查看一下，这死人的事可马虎不得，必须的得一步到位啊。”
那道士一听，摊着手说道：“大姐，你可就只付了一份钱，要看可以得再给加一份钱。”
吴妈一脸无奈只得点头答应。那道士和仵作故法重施按照刚才的步骤又打开了于婷她奶奶的墓穴。用擀面杖拉出棺材后，道士又打起了遮魂伞。仵作启开销钉慢慢的拉开棺材盖板，可刚刚打开一道缝隙，只听得仵作大叫一声跌在了地上。
喊道：“有…有…有鬼。”
那道士一听有鬼，看都没敢往棺材里看一眼，把纸伞一扔甩开双腿就飞也似得跑了，连他吃放的家伙也不要了。
我们几个也都被仵作的反应吓了一跳，我慢慢的把头探过去往棺材里这么一看，只见里面躺着的这位老人竟面容鲜活没有半点腐坏的迹象，就犹如前一秒钟刚刚咽气的一般。我简直不敢相信自己眼睛，我转过头看看墓碑上的日期分明写着1998年5月21日立，这人已经死了十多年了尽然肉身不腐。这真是天下奇闻让人匪夷所思，就算是古代帝王死后棺椁里用木炭、五花土、白膏泥封了一层又一层都没能保全尸体，可这没有半点防腐措施的普通砖墓怎么能把尸体保存的这么完好呢?我心里也开始有些发毛，难道真如那仵作所说，有鬼?
胖子原来没打算看，可经仵作这么一说他本能的往棺材里瞄了一眼，只这一眼他就被吓得一连后退了好几步，颤抖的看着我张大了嘴巴说不出话来。
我镇定了一下情绪又看了一眼墓碑，上面写着讳先妣柴氏茜草老孺人之墓。这下我突然反应过来，这茜草是于教授他妈也就是于铁生的老婆，那不正是吃了墓里红的人吗?
我这才恍然大悟，墓里红能让尸身千年不腐，我想八成是因为茜草生前喝过墓里红熬的药汤，由于药性作用所以才能保持肉身不腐。
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