王秀英的老公搬来一张椅子请胡言和尤凝蝶坐下。胡言直接开口问道：“教会在什么地方?”
尤凝蝶好一阵纳闷，胡言怎么忽然问起这个事情来了，这和案子有关系吗?
王秀英的老公满是皱纹的脸上表情忽然变得很复杂，他支吾着说：“撒子教会哦，我们都不信教。”
胡言也不反驳，直接走进屋子里，拿了一些东西出来放在王秀英老公面前说：“这些难道不是你们家的吗?”
王秀英的老公看着胡言手里的十字架，神情再次有些慌『乱』，他扭头看看外面，看到一个人影晃动了一下，赶紧说：“这个东西是我捡的。”
胡言将王秀英老公的举动都看在了眼里，他也不说话，而是直接走了出去。在门口，他看到一个男人慢吞吞的走着，从这个男人的神态看的出来，他时刻在注意着身后的情况。
胡言拉上尤凝蝶走出了王秀英的家门，一直来到车旁才说：“马上打电话搬援兵。”
“你给个理由先?”尤凝蝶完全不知道胡言想说什么。
胡言指了指远处的男人的身影说：“这个人应该就是凶手之一。”
“你怎么知道的?”尤凝蝶不敢相信的问。
胡言说：“好吧，我把我的推断详细的给你说一遍。其实这个案子很简单，从死者死去的方式就能看得出来，死者身上的伤痕说明她不是简单的被人勒死，而是死于一种仪式。在头上各个『穴』位扎针，捆缚死者的手脚，堵上嘴巴，这些都是一种邪教仪式。看死者身上的陈旧『性』的伤痕就能知道，死者生前经常受到鞭打和捆绑，这就让我想起了一个暗藏着的邪教组织。这个组织对于叛教的人就会采用这样的手段勒死。”
尤凝蝶头脑中灵光一闪，她想起来，在附近一带，确实有个邪教组织在暗中活动，他们控制教众的手法就是鼓吹教众需要接受鞭打，让他们在责罚中洗清罪恶，从而变成一个纯净的人，这样才能安全的渡过世界末日。
六零四章 邪教的真面目
这个邪教是被国家严令取缔的。只是在一些贫困的地方，还有人在地下从事着邪教的宣扬活动。这个组织名字就叫“神仆会”。这些邪教与那个臭名昭著的连名字都不能写出来的那个邪教有些区别。
那个连名字都不能写出来的邪教是个国产货，而这个“神仆会”则是个舶来品，是国人从外来的东西里寻找出灵感，然后开始在国内发展壮大的。
这个“神仆会”宣扬人是罪恶的，世界末日就是上帝对罪恶的人们的惩罚。要是人不能及时的赎罪，就不会躲过世界末日。
赎罪的最主要的手段就是捐献和鞭打自己。“神仆会”规定每个教众收入的三成必须上交教会，每个教众都必须时常鞭打自己，或者接受执法人的鞭打。鞭打的时候就必须手脚被捆缚起来，堵上嘴巴，然后开始接受鞭打。
这就解释了死者身上的陈旧伤痕的来历。
对于叛教的人，就会在头顶几个『穴』位上『插』上银针，然后活活勒死。尤凝蝶忽然想起来这个案子的发现过程：
一般来说，叛教的教众被处死以后都会静悄悄的掩埋，或者是当做正常死亡对待，不会有人报警。但是王秀英死的时候，刚好有个在外面读书的学生发现了她脖子上的勒痕，这才报警。要不然的话，王秀英死了也是白死了，根本不会有人发现。
尤凝蝶真的有些佩服胡言的见识了，貌似这个家伙也不怎么读书看报，也不怎么上网浏览网页，可是这个家伙怎么懂得这么多呢，而且还能迅速的将那些不起眼的线索和这个“神仆会”联系起来呢?
尤凝蝶迅速的拨打了电话，将接替卫紫霜负责这个案子的警察同行叫来了。
听到尤凝蝶的详细讲述后，分局派了大批的警力前来包围这个村子。邪教在中国是个人人喊打的玩意，分局是会不余遗力的取缔这个邪教的。
看到警察将整个一片地方围堵起来以后，尤凝蝶转头看看胡言，但是让她疑『惑』的是，胡言脸上一点高兴的神『色』都没有，反而是有些失望的样子。
“胡言，你怎么一点也不高兴啊，这可是你破的案子。”尤凝蝶不解的问。
胡言摆摆手说：“破掉这么一个简单的案子算不了什么……”胡言的话惹来一片鄙视的眼神，都是分局的警察们的眼神。他们辛苦了很久都没能破案，现在却被这个家伙几句话就将案子给破了，还说着风凉话，就让他们很不爽。分局的警察们有些人认识胡言，他们悄悄的将胡言的事说给其他的警察听，这些警察听完了才不再鄙视胡言。
很多的大案子虽然在卷宗里看不到胡言的名字，但是内部人都知道，没有胡言，这些案子能不能告破就很难说了。
胡言不是警局的人，在卷宗里出现胡言的名字无疑是对警察的一种侮辱，尽管卫紫霜极力反对，但是每一个卷宗里还是没有出现胡言的名字。在实在不能带过的地方，也只是提一句“在热心市民的帮助下……”，就是不写“胡言”这两个字。
其实，不仅是胡言，就连卫紫霜三个字出现在卷宗里也少的可怜，卷宗里出现的最多的是“在xxx局长的英明领导下……”这样的狗屁话。这是国情，是个人无法改变的，所以卫紫霜懒得理睬，胡言也不计较，警员们心里也都镜子似的，他们知道，眼前的这个胡言才是真正的破案高手。
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