我把那个玩意从身上拿出来，扔到棺材里。
那玩意在棺材里滚了几下停了下来。没有任何反应，那个王八蛋看来还是没有出来的打算。
“哼。”我冷笑了一声。拿出一支烟垫上，说道：“赶紧出来，再不出来我一把火把这里给你烧了。”
我说着摆弄着打火机看着周围。
时刻注意着周围的动向。
这时候，忽然一阵阴风从背后吹过。我神情一紧，迅速回头，一个黑影径直向我扑来。我往后一扯伸手一挡。一股巨大的冲力一下把我撞飞出去，紧接着我背后一阵剧痛，我他妈的正好卡在了棺材上，扑通一声，我正好掉进了棺材里。背后的剧痛让我一时动也动不了。
就在这短短的几秒钟内，我还没有缓过来。‘轰隆’一声，棺材盖盖上了!顿时我眼前漆黑一片。
我赶紧手脚并用使劲往外推棺材盖，但是棺材盖像是被封死了一般，纹丝不动。
我这下真有点慌了，这他妈的是什么东西啊。我这一点怨气都没有感觉到，就已经被那王八蛋玩弄于鼓掌之中了。
这下我真是悲催了。简直是无计可施。任凭封印的怨气在体内翻滚，但是就是没办法启用，只能被动的在这做着无用功。
在这种情况下，我也不再徒劳的对付那块棺材盖了。
我冷静下来，仔细想想该怎么办。。。
就在这时候，我的手碰到了一个东西，我小心翼翼的摸了摸。正是我之前扔到棺材里的那个‘锁魂器’。
我把那玩意抓在手里。现在可利用的，也就是这玩意了。
问题是我怎么利用呢?
桃木这个东西我稍微解释一下，给大家长点知识。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载?
桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外，《左传》昭公四年，大概是公元前538年，记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒;其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
桃木辟邪，也可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
桃木剑象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲己显形，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器。
其实这些大多都是传说，行内对于桃木的定义是邪物，中国的传统，是物极必反，越是能治邪，本来就越邪。所以虽然桃木是避邪之物，但是一般不会有人在家供养桃木。
其实说桃木避邪有点不准确，准确的说，应该是桃木抑邪。
它只会把邪物压制住，封印住，治标不治本。邪恶之物，你越是压抑它，它便会越邪。等到压制不住的时候，也就是大难临头之时，现在的情况就是这样。那个王八蛋不知道被这个‘桃木’为主的阵法困了多少年了。
现在就要冲破阵法，势必会带着惊天动地的邪力。这大难要临我的头了。
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