苏轼笑而不语，从衣袖中摸出一匣，打开匣子，只见光闪闪、晶莹透亮一粒明珠。李龙惊呼：“好一颗夜明珠。”苏公闻听，一愣，忽笑道：“那钱良临死所言‘叶’，遮莫又是夜晚之‘夜’?他欲言出夜明珠!究竟是‘砚’还是‘夜’，或许是天知晓了。”赵虎看罢，叹道：“此夜明珠虽是希世之宝，可惜有太多血腥煞气。”
苏轼合上匣子，点头道：“赵爷所言极是，钱财本是身外之物，生不带来，死不拿去，却伤了无数人性命。可叹可叹。为此夜明珠，又不知损了多少钱财，害了几条性命，而只是为讨上峰欢心，以求巴高望上。”
李龙叹道：“不想大人竟了若指掌，早已将之取来。不过，小的还有一事不明，大人怎的知晓那凶身现身学堂，会见那女子?”苏轼笑道：“你等走后，那郑海、吴江亦如此询问。本府不曾回答二人，现在说出亦无妨矣。多亏那钱鸾一句话，你等可曾记得，他道那钱良并非他这小女子之心爱。言下之意，那钱鸾另有心爱。联想前后，定有此人。本府便将钱孝收监起来，制造风声，令他人误以为真凶落网。那凶身听得，以为万事大吉。钱孝被抓，钱鸾独自一人留守学堂。那人必会前去，私会钱鸾。”二公差赞叹不已。
夜色茫茫，天地苍穹，万籁俱寂。众人早已歇息，苏轼临得窗前，抬眼遥望天上玉兔，月儿隐约现于云层间。远处又闻犬吠之声。苏轼长长叹息一声，回想前前后后，多有感慨。
次日一早，苏轼令郑海先行回湖州禀报，而后与三位公差，押着王恩，离了客栈。早有王恩母亲、钱鸾等一干人上来，哭得呼天抢地，哀哀欲绝。王恩见得，泪流满面，泣不成声。苏轼不忍干涉，令三位公差押守王恩，独自依驿道而去。
出得庄来，远远见得路旁有一人，走得近来，方才看清，正是钱孝。苏轼一惊，怎的这一夜之间，钱孝怎变得如此憔悴，竟似老了十岁?钱孝见得苏轼，深施一礼，凄凉道：“学士大人，钱某有一语相问。”苏轼还礼，道：“不知先生有何话语，苏某洗耳恭听。”钱孝苦笑一声，对天长叹，道：“钱某自幼熟读《四书》《五经》，苦求功名二十载，皇天竟负我心，到头来依然如旧。子曰：五十而知天命。钱某自以为通晓人世理性，一心为了女儿，怎的反落如此下场?钱某所做一切，究竟是对亦错?”说罢，声泪俱下。
苏轼看着钱孝，长叹一声，远眺前方，湖州风光竟如此绮丽，山明水秀，云蒸霞蔚，竟自看呆了，良久，叹道：“自古騃女痴男之情，难以理论。情动之时，可忘却父母恩情，可抛弃圣贤教诲，甚至可舍弃自身性命，任你九牛合力也拉将不回;情动之时，懦夫可成勇士、智者可变愚人，凡此等等，皆不可用常理言语。古往今来，此等事情，何其之多?先生可读《乐府》否?其中诗道：……枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。可惜后人谁又理会此些?千百年来，不知有多少情男痴女因此失却性命?昔如此，今如此，后亦如此，为情而生，为情而死。呜呼!”
言罢，苏轼长叹一声，大步向前而去。其后，李龙、赵虎、吴江三公差押解王恩跟随其后。长长大道边，只留下那钱孝，抬首遥望，茫然若失，低声吟着那《孔雀东南飞》。
公差李龙、赵虎、吴江三人甚是兴奋，不想一桩寻常命案竟牵连出悬而未解的旧案，只道此案勘破，又立一大功劳，孰不知，此颗夜明珠回到湖州，竟又引发出一桩大案来。
〈第一卷完，请看第二卷《明珠奇案》〉
☆、后注
《小镇疑案》后注：
1、王安石，北宋政治家、文学家，江西临川人，世称临川先生。庆历二年(1042年)进士第四名及第。任地方官多年。留有《王临川集》。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉祐三年(1058年)上宋仁宗的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫亦把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏识，熙宁二年(1069年)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。王安石变法派制定和实施了一系列新法，展开了广泛的社会改革。王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益，皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法(苏轼便是反对者之一)。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086年)，保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。本文故事发生于宋神宗元丰初年至二年，其时王安石早已罢相，只是新法尚未废除罢了，文中细节与历史有所出入。
2、蔡襄，后世所推崇宋代书法大家有苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄四大家。蔡襄，字君谟，兴化仙游人。《宋史?列传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”宋四大家中，蔡襄年龄辈份在苏、黄、米之前。苏东坡道：“其字端劲高古，容德兼备”。沈括道：“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。”
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