每次警~察有行动的时候，总会有好事的村民围观。
围观的村民里最积极最起劲的总是村长于国栋。无论怎么拒绝他提出帮忙的好意，都还跃跃欲试。几次说要帮忙。直到付宇新斩钉截铁叫他滚到一边去，他才终于讪讪地退到围观的村民里去。
付宇新叫他滚一边去的时候，我忍不住笑出声音。
因为发现，有时候，蛮横的确是处理麻烦的好办法。
先封锁整栋祠堂，杜绝任何村民进入，包括祠堂四周，都不允许村民靠近。
然后戴手套，戴口罩，换衣服，每个入内的□□都全副严密保护。
常坤和付宇新一组，老苗和丁平一组，从中间往两边开始作业，开棺。
我严密注视整个祠堂。
他们开棺的时候小心翼翼，尽量把身体往旁边倾侧，避免棺木里有什么不能预见的危险。
从第一具棺，到第二十二具，全部掀盖。
空的。
都是空的。
没有尸体。
没有骨殖。
没有殉葬品。
连一根头发丝都没有。
二十二具空棺。
☆、七十年前的灭门惨案
二十二张牌位，二十二个名字，全部姓陈，从陈家祖辈到孙辈，男女老少二十二口人。
遗像是画的。年代久远。纸张泛黄。有几副因潮湿而模糊，几乎难以分辨面目。从运笔和几处细节可以看出是出自同一画匠的手。
一家二十二口?
灭门之灾?
但棺材却是空的。
最上面两张牌位底座下面有一个木匣，常坤打开，里面是陈家族谱。
用族谱对比牌位上的名字可以确定的确是灭门。
时间应该是七十多年前。
七十多年前是日本侵华时期。
以前看过县志，日本侵华战争没有涉指过这一带。
那么七十年前这地方到底发生了什么，会使得陈家一族惨遭灭门甚至尸骨无存?
没人知道。
常坤挨个向村民询问关于陈家祠堂里二十二具空棺的事情。
只有石莲娟说，以前隐约从老人辈嘴里听说过，好些年前，村子里闹鬼，陈家人一夜死光，陈家的仆役丫鬟长工短工全都逃散。
其他人都说不知道。
但是关于闹鬼的事情，所有人都有听说，但说法不一，有说是十几年前闹过鬼，有说是更早的时候闹过，也有说是现在也是闹鬼。
等等等等。
而梁玉米一口咬定，就在半个多月前，她还亲眼见过鬼。
陈家族谱最后一页有两个用朱砂圈起并且涂抹的名字，很用力很仔细去分辨，勉强能看出前面一个名字是陈X紫X，后面一个名字是陈X佩。
打X的字实在辨不出来。
用珠砂圈起，并且涂沫?
如果事情可以用猜测来进行的话，这两个从陈家族谱中圈掉的人物，就是当年陈家的小妾，和她还在怀里吃奶的儿子。因了某种原因他们没能葬入祖坟，而是埋在了那片槐树林里。
槐树林里那两块墓碑，确有其主。
可为什么陈家二十二口人只有空棺，他们的尸首哪里去了?
七十多年前。
七十多年前?
现在村里年纪最大的就是鬼婆乔兰香，92岁，七十年前也已成人，就算是从外村嫁入陈家坞，也应该听说过一些陈家灭门的事情。
乔兰香。
所有人都说，自她复活以后，再没听见她嘴里说一个字。
有没有什么办法能让她开口?
陈家七十年前的惨案，和现在连续发生的死亡事件之间，会不会有某种隐秘的联系?
这村子真他妈恐怖，从几十年前就已经诡异万分。
陈家坞。
一个叫陈家坞的地方，人数最多的姓氏却是于。
现在留守村里的村民中，只有陈乔斌一个人姓陈。
陈乔斌?
陈家斌会不会是当年陈家仅存的后人?
如果是这样，那就有可能把七十年前的灭门惨案，跟现在的连环死亡事件联系到一起。
仅仅是有可能。
我没有很深接触过陈乔斌，印象里是个沉默寡言的男人，38岁，眼窝很深，穿戴干净整洁，头发也总是一丝不苟，待人接物礼数周到。据说以前当过老师，因为受学校领导排挤而回村务农。村民之间口啤很好。
之前常坤说，陈乔斌认为村里连续发生的死亡事件是谋杀。他是唯一一个这样认为的村民。
我应该会会这个陈乔斌。
我们在一楼挨个询问村民关于祠堂的事情的时候，付宇新一直在楼上研究几种不同死亡方式中死者们的共同点。
我上楼的时候，他已经把C类死亡的卷宗整整齐齐码好放在一边，正费尽心思研究B类死亡。
看来他已经找出C类死者之间的共同点了。
这样很好，可以交换互补。
我问他是不是已经找到C类死者之间的共同点了。
他抬起头，看着我，把笔拿在手心里转，倾斜着嘴唇笑，慢慢点头。
我也斜着脸笑，很高兴的样子，是真正出于内心的高兴，不知道为什么我一点一点感觉到这个男人是个势均力敌的对弈者，我喜欢这种简单而直接的感觉。
我说：“我已经找到B类死者之间的共同点，但不知道C类的，要不，我们交换，信息共享?”
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