这时一直在边上旁听，久久不语的赵庆中说话了，“别往自己脸上贴金了!一群唯恐天下不乱，做梦都想着造反的疯子，还好意思说自己是为天下计?!老东西，你是听到我们的子弹打光了，这才敢冒出头来的吧?!”
“造反，抗元，教中，妖人……”洛雨喃喃自语，一旁的陆林和萧卓也若有所悟。
“白莲妖人?!”
“摩尼教?!”
“明教?!”
三个人猛然醒悟，先后惊呼道。不同的是洛雨和萧卓想到的是历史，而陆林想到的则是武侠小说。
对面的岳洪默默点了点头，他竟然承认了!众人全变了脸色，这个只有在历史书和武侠小说里才会出现的传说中的宗教，在数百年后竟然出现在现实里，活生生的站在众人眼前，给大家的冲击简直比当初听闻世家的来历，更让人觉得不可思议。这个中国历史上最复杂最神秘，却影响过朝代更替的宗教，难道到今天都没有消亡吗?它给人的第一印像只有两个字：反叛!
“世道不净，白莲化生。盛世则隐，乱世则现。你们莫要大惊小怪，在中国，你们不知道教派多了，只是大多默默无闻。或者说，因为不合时宜，所以要保持低调。”岳洪说道。
“明教和白莲教有关系吗?那个摩尼教又是什么东西?”项昊在人群中小声问道。
“他们不是在明朝就被取缔了吗?!”陆林也问道。
洛雨小声解释说：“摩尼教，相传自南北朝时期从波斯传入中土地，拜火，崇尚光明故又被称为明教。教义宗旨以二宗三际论为基础。二宗便是指光明与黑暗，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，世间一直存在着光明与黑暗的斗争。坚信光明必会战胜黑暗，人若皈依，终必走向光明、极乐之世界。而世间明暗相交争斗不息，致使世界善恶混淆。故教徒应当努力向善，以明王为尊，创造光明世界。三际便是过去，现在，将来，传说神明降世之时，必会带领众生战胜黑暗，同返光明极乐世界。”她说着抬头看了一眼岳洪，岳洪负手而立，做了一个请继续的手式，什么也没说，似是有意让众人了解他们宗教的历史。
她继续说道：“摩尼教慢慢的在中国本土化，混合了弥勒教、道教、白莲宗等思想，在元末形成了白莲教。又结合佛教三世佛，释迦佛涅槃后弥勒佛降世，带众生共达彼岸的传说，常以弥勒之名蛊惑人心。从历史上说，摩尼教、明教、白莲教俱为一体，却又分支众多派系丛生。每到太平盛世便会消失的无影无踪，当世人都以为他们消亡了的时候，一到乱世却又如雨后春笋般的冒出来。当然这些都是摆在明面上的历史内容，他们内部的事我也不清楚，我甚至都没想到他们今天竟然还会存在!”
“不过有一点可以肯定，因其教义中本就有创造光明世界的愿望，所以每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传便会涌现。总有些野心勃勃的人假托明王转生，弥勒降世之名，在乱世发动起义蛊惑人心。唐末黄巢，北宋方腊，南宋钟相、杨幺，元末韩山童、刘福通、朱元璋，明代赵全、徐鸿儒，俱是此教中人!千多年来它从未真正灭亡过，像个幽灵般时隐时现，每逢乱世便会虎视眈眈祸乱天下，一有机会，便会揭竿而起!可以说，它就是个造反专业户!”
听到洛雨最后的评价，岳洪不怒反笑，说道：“看不出小洛你对我教的历史这么了解。不错，自我教传入中土，这争斗就从来没停过。教中派系林立，枯荣交替，千多年来，名称形式都在变，不变的只有教义常存。大到左右天下格局，小到一城一地的举事，凡此种种，多如牛毛，很多时候只是某个派系所为，却非我教本意。但有一点你说错了。”
岳洪停了停又说道：“你说我教千年来从未灭亡过，每逢乱世便会祸乱天下。实则非也，你说每逢盛世，我教便销声匿迹，直到乱世才会出现。可你想过没有，这是为什么?我教非是没有消亡过，却每每总能死而复生，你又明不明白这是为什么?若天下有万世太平，又何来白莲之祸?若非人心思变，又哪需明王降世?如果天下太平，百姓富足，我教就是不想销声匿迹也不行，日子过得好好的，谁会想着造反?”
“非是我教祸乱天下，而是天下已乱，世人感觉世道黑暗时，才会自然而然的会向往光明。那时便是白莲教早已经灰飞烟灭，也会再次死灰复燃。你说这问题的根源是出在我教，还是出在朝廷?历代王朝常以我教为反贼论，却屡剿不绝。为何?灭亡一个宗教很容易，可谁又灭得了这世间的光明之心?教义所在，光明不灭，则白莲不死。所以，我教非是想祸乱天下，而是想把这天下从祸乱中拉出来，回复光明盛世而已!”岳洪说道。
周欣听了他的话，小声说道：“他说得好像没错。前些年闹那个什么的时候，不也正是赶上全国下岗吗?”
“你年纪还小，很多事还不明白，别听他妖言惑众!”洛雨沉声道，“他在偷换概念，世间的光明之心，又岂是他一个小小的白莲教可以代表的?他们又何曾真正代表过世间的光明?说白了，不过是一群野心勃勃的贪婪之徒。好一张颠倒黑白的利嘴，要不怎么说他们是妖人呢。”
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