这些飞天的磷火，只有阴间的人自己欣赏，阳间的人是看不到的。阳间人偶然见到的是坟墓地面的磷火，只有雨后才有。那是鬼小孩采着雨水，玩耍的小炮仗。
阴冥的天色，仿佛比往常要幽亮一些。那些鬼影子几乎是半明半暗的。往来飘忽，自由自在。没有了吊睛鬼和矮瓜的坟墓，到处是一片祥和快乐的气氛。
他们正走着，恰好路遇到一户送葬的人家。婉贞瞧了，认识这家人，也听说过不少这家人的新闻。很让人寻味。于是，便让王四跟着她一起看安葬过程。
王四说：“埋死人，忌讳的事，有什么好看的。况且我去不方便，那些送葬的阳间人，能看见我的。”
婉贞说：“这次可不一样的，有看头呢。来，把我的披风系上，他们就看不见你了。”
婉贞说着解下自己的白披风，与王四系上。果然，到了安葬的地点，王四不管走到哪个位置，都没有人去管他。
这时，婉贞指着那两个哭天抢地的中年夫妇对王四说：“这一对夫妇，女方的母亲塌鼻子老太在世时，辛苦地给他们带大了四个孩子。老了没有用处，秋寒天气，就把瘫痪的塌鼻子老太丢弃在一间柴房里。屎尿没人管，一碗冷饭放在老人枕边几天，没有人动过。五天五夜，塌鼻子老太是活生生被饿死、冻死的。”
婉贞说着，让王四仔细看跪在坟前号啕的夫妇两个人的眼睛。王四凑近看了，很震撼。俩夫妇眼里没有一滴泪水，是干哭、假哭。
婉贞说：“看见了吧!活人的哭声是给旁人听的。所有的真情眼泪，只有阴间的人能看得明白。什么是孝道?活着时不孝顺，到死后墓前哭没有情感的丧，有什么用处?”
王四明白婉贞叫他看这一幕安葬场景的真正用意。他是真正感受到了。这人情，为什么要到死后才会明白其中的道理?
送葬的夫妇在坟前烧完纸走了。婉贞让青儿去豆腐汤婆子那里要碗豆花给塌鼻子老太送过去。说老太孤独，可怜。
一会儿，青儿送了豆腐花回来，说：“好生奇怪哦!那塌鼻子老太在拍着巴掌笑呐!她简直像乐疯了似的。说苦日子终于熬到头了，过些日子要把他的长孙子拽过来，照顾她今后的生活。你说可笑不?”
婉贞说：“瞧，报应来了。死时的塌鼻子老太如果是笑着死去的，日后肯定要带走一个她最喜欢的人。这家人的长孙在阳间的命不长了……”
还有这样的说法?王四颇感新鲜，又困惑不解。
婉贞说：“这还不懂吗?笑着离开的人，已经对阳间没有什么留恋的啦。他们的苦受够了。所以，她要对自己以往不公平待遇，进行报复。死人呈笑相，活人要遭殃。就这么简单!”
原来如此。王四恍然醒悟，着实感到没有白来瞧这一场“哭坟”的好戏。
活着无善心，既要遭天谴，又要遭报应。
多做善事吧，日后归宿，无论对子孙还是对来世，都是受益无穷的……王四不停地在心里念叨着。
这时，不远处传来吆喝卖草木戒指的奇怪声音。王四问婉贞，这里还有草木戒指卖的?婉贞说，不但有，而且卖戒指的老头也非常神奇，他制作的草木戒指更神秘呢!
樨木鬼戒指(1)
听说有草戒指，王四便感兴趣要先去看看。
婉贞正有此意带他多走一些地方，多了解一些阴间里的风土人情，这样，对她婉贞也有充分的解了。
一路观察，一路感悟。王四总觉得阴间的生活，并不像阳间的书里所描述的那样可怕。什么阴曹地府的，鬼怪妖魔的，那些都是活人想出来的景象。
人死了。还有什么?不过留着个影子。阴间是影子的世界，其实很平静、很美丽。
这方圆一千户墓地人家，像一个背静幽冥的温暖小镇。里面有做买卖的、唱艺的、卖花鸟虫儿字画的、遛鸟玩耍的、品茶聊天的，样样都有。原来阴间的世界，也是这般富有生活风情和情趣。
惟一不足的是，王四很少能听见一点声音。或许这就是鬼世界的特点，与阳间的嘈杂构成明显的区别。
但不足也是一种幸福。要求得安静，有缘来鬼世界走一遭，求得人生一个“静”字，也是难得的境界。
走了一会儿，他们来到一条挂着“草木戒指”招牌前面。婉贞说：‘草木戒指小街’到了。
草木戒指小街，是专门买卖古玩工艺品的风俗名店街。它的建筑，跟阳间的庙会差不多，古香古色的，什么花样的小玩意都有。
婉贞直接把王四带到卖草木戒指的摊位。
摊主是一位工艺老人，头骨很大，前额突兀，头发花白。乍一看，好不怪异!但他的那双细长的眼睛，十分慈祥和蔼。
婉贞向王四介绍说，这是四十九号墓地著名的高级工艺美术师“老人张”。老人张有一手祖传加工草木戒指的手艺活，方圆百里，名气很响。
老人张正在佝着头，打磨他的戒指细活。雕刻刀左右逢源，游刃有余，雕琢完最后一刀，用口气吹去戒指上的碎屑木粉，然后用特制的磨砂布轻轻打磨好，一只漂亮精致的草木戒指就完成了。
老人张将戒指装进一个精巧的樨木盒子里，美滋滋地自我欣赏了一会，才把目光转向婉贞和王四。
52书库推荐浏览： 深夜来人