而现在，鲁克伽玛正背对着我们坐着，他正在看电视，上面播放着动画片，这个小家伙抱着他的玩具小汽车，看到动画片的主角儿正在打斗的时候，长大了嘴巴目不转睛地看着，连嘴边都流出了口水来。
☆、宝藏迷踪—33 经典的开启之路(1)
他的这些举动和一个正常的孩子没有任何区别，我还以为所有的深蓝儿童都应该像是姜爱兮一样，无时无刻不散发出与正常孩子截然不同的成熟和智慧，甚至还有对于成年人的不屑。
在动画片结束了之后，鲁克伽玛才意犹未尽地从沙发上跳起来，将他的玩具小汽车小心翼翼地放在墙角的玩具箱子里，然后来到了我们的面前，一跃而起坐在了凳子上，“你们好，来自东方的客人。”
我们笑了笑和他打了个招呼，程嗣钒刚想要问些什么，被我给拦住了，我觉得先不要急，就算他再怎么聪明也还是个孩子，和小孩子讲话非常重要的一点就是循序渐进，坚持自己的思维，不要被孩子天马行空时有时无的思绪扰乱了自己的思维。
这一点在我与姜爱兮交流了那么长时间之后，已经非常了解了。
坐在鲁克伽玛的对面，我们和他聊起了一些小孩子的话题，比如小孩子喜欢看的动画片和他们喜欢的玩具，比如他是否喜欢他的学校如何。
先要与对方建立互相之间的信任感和安全感是非常重要的，这在大人之间的交谈中也是尤为重要，但是因为大人已经具备了自我保护的能力，所以他们对于这些要求已经并不是很明显了，他们会选择伪装，而孩子则选择直接逃避。
但是在交谈了五六分钟之后，我突然发现鲁克伽玛并不喜欢和我们交谈这些，我已经从他的脸上看出了不耐烦，与正常孩子的举动非常相像。
就在交谈又持续了大概两三分钟之后，鲁克伽玛突然打断了我们的话，“我觉得如果有必要的话，最好直接进行我们需要的交谈最好，因为再等二十分钟左右，我的父母就会将饭菜端上来，而吃饱饭之后会使人的思维变得迟钝，还是在饭前交谈最重要的事情比较有效率。”
我被他的话给震惊了，顿时就愣了，然后思考了一下之后点点头，“好，那我们就开门见山好了。”
“你是否知道古老的玛雅文明?”
“没错，虽然自己了解的比较少，但是也从一些其他渠道上了解了不少。”
“你所指的其他渠道是?”这一点非常关键，对于深蓝儿童的研究来说，最值得让我们深刻了解的就是他们的知识来源于何处，是来自自己的思维还是来自其他人的描述与教导。
“比如书籍、网络，从那里得到了一小部分。还有相对较大的一部分来自于和其他人的交换和窃取。”
“交换和窃取?”这个词让我觉得很奇怪，难道不应该说学习、探讨，甚至是交流么?为什么一定要用交换这个词呢?
“因为很多时候我们想要得到的知识是别人所不想要告诉我们的，所以就只能窃取。”
“怎么窃取?”
“利用潜意识和岛根意识。”
说实话，他讲的这些关于心理学，我并不太了解，是后来和他结束了交谈之后查阅了资料才了解了的。
☆、宝藏迷踪—33 经典的开启之路(2)
“那么，你知道玛雅文明中关于依斯图拉克经典的事情么?”
说到这里，小家伙点了点头，脸上露出了得意的笑容，“那就是我通过窃取得来的知识，从一位祭祀的脑袋里。”
“鲁克伽玛，我现在非常认真地想要问你一个问题，你是怎样看待依斯图拉克经典的?”
“我觉得那是一本自欺欺人的书。”
“为什么?”我心中咯噔一下，难道说那本书根本不能达到什么扭转世界末日的效果么?
“依斯图拉克是用来蒙骗太阳神的。因为太阳神控制着一切，人的每一件善事和每一桩恶果都在上天的眼中被记录得非常清楚。世界末日的来临是因为世界上的人犯下了太多太多的罪恶，所以上天选择要去惩罚他们，这是很正常的事情。有些时候，错误就是已经犯下的错误，没有必要也没有机会去谈什么悔改，完全没有意义。人既然犯下了错误就必须要接受。而依斯图拉克是用来逃避惩罚的经典，人们依靠这本经典以为自己可能躲过劫难，但是事实上他们只是躲过了肉体上的劫难，精神却被消亡了。”
“那么你说应该怎么办呢?”
“我觉得既然犯下了错误就是必须要接受的，只要愿意悔改，虽然身体上遭受了劫难，但是精神是可以永生的，就这么简单。”
说这话的时候，鲁克伽玛脸上的表情简直和姜爱兮如出一辙。
虽然他们很聪明，有时候在某些专业知识上，比大人还要聪明，懂得还要更多，但是这在社会生活中，可以说是吃不开的，因为他们并不了解人情世故，以为世界上所有事情都可以简单到用一条定论就能说得清楚，可是事实上并不是的，人生不是解方程题，如果是那样的话，所有的对错是非都可以很容易就被区分清楚。
人生刚刚好相反，尤其是活在这个社会上，很多时候，我们根本无从选择。
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