人们绷紧了神经，好像面临着一包即将爆炸的火药。
“不要轻易否定外星文明。对于神秘现象，两种态度都不可取。一种是打着科学主义的旗帜全盘否定，另一种是用神秘主义的态度去捕风捉影，见风是雨，不加分析。须知，人类毕竟只是宇宙中的一些尘埃。人类的力量是有限的，人类的认识能力也是有限的。在这个问题上，老一辈科学家钱学森对待神秘现象的态度是我们学习的楷模。他的态度是，既不轻易否定，也要认真探索……”
会场掌声雷动。
孙林涨红着脸，，气急败坏地叫道：“张新宇，你公然否定实践是检验真理的唯一标准，你还是一个党员干部吗?”
“用你的话说，我是不是党员干部，要用实践来检验，而不是由你说了算。”
主席台上的人不欢而散。
台下的听众意犹未尽。
记者们如获至宝。
①注:此事载于《后汉书》(范晔著)。但我从各方面分析,认为并不可靠。盗陵或有，奸尸或无。因为：一、尸体再怎么保存完好，入地200来年，还让人产生奸尸念头，不太可能;二、奸尸行为可能发生于一两个人之间，但像盗陵这样的群体行为，奸尸不太可能;三、如果真有这种小范围的，在野外或地下墓穴内奸尸的行为，也不太容易被证实。故以讹传讹或想象传闻就有了可能。“赤眉军奸吕雉尸体”一说应是范晔的猜测想像或是对赤眉军的丑化污蔑。
第四章 古蜀开国
33.活人祭天
距今整整4500年前。
神秘深邃而令人心悸的宇宙。
茫茫无边的河外星系。
充满幻想的银河系。
银河系一隅，半人马座过着童话般的生活。
咫尺之外，是越来越近的太阳系。
在太阳的一侧，一颗蓝色的星球正缓慢地转动……
星球上海洋浩瀚，群峰耸立。在一片广袤的大陆上，凹下一块绿色的盆地。盆地的西部，有一片开阔的平原。这里雾气氤氲、水草丰美、林木深翠。在这片美丽的土地上，正孕育着辉煌灿烂、神秘奇异的古蜀文明。她就是——成都平原。
古蜀国刚刚建立的第二天。
这天上午，罕见的阳光照耀着广阔的场坝①。空气中弥漫着植物的芬芳。蜂蝶飞舞，禽鸟嬉戏。场坝中央，修葺一新的祭坛泥土光滑，不见一根草蕨。祭桌上整齐地摆放着刚刚采撷的鲜花谷粟和血迹未干的猪头牛首。
新任第一祭师天耒缓步走到祭坛前。他的身材颀长而挺拔，黑色的披风从肩膀一直垂到膝盖下，白皙清朗的脸庞充满了肃穆的神情。他面向太阳，闭目祷告，然后匍匐在地。场坝上黑压压的人群跟着他一起伏地而拜。良久，天耒起身，走向祭坛左侧。
左侧，少女阿依被绑缚在一根木柱上。她浑身赤裸，肌肤雪白。阳光照在她美丽的躯体上，纤细的茸毛闪耀着浅浅的金黄。她面色惨白，眼中充满了恐惧、无奈和宿命的绝望。
天耒站立在阿依面前。
祭仆递上一面黄灿灿的器物。
天耒冷冷地接过来，慢慢覆系在自己的脸上——那是一张金色的面具，眼睛和嘴巴部位都已镂空。
在祭坛前的众人看来，戴上金面具的天耒已经从一名肃穆而至尊的凡人成为他们的祭师，为他们代言的祭师!一个能够与神灵沟通的不容置疑的祭师!他的真实面容已不复存在，取而代之的是金黄的面具。面具上的双眼深不可测，目光射向苍穹，似乎能窥见茫茫天机;嘴巴空洞，呼吸吐纳着众人的祈求……
只见天耒撩开披风，从腰部抽出一柄青铜短剑，深吸一口气，便神秘莫测地舞动起来。
黑色的披风恐怖地颤抖着。
十几个人开始用力敲打着木槌。
场坝上的人们随着木槌的节奏一起歌唱舞蹈。
天色好像渐渐阴了下来。太阳变得奄奄一息，几片树叶黯然飘落……
忽然，天耒“呀”地一声长啸，并戛然而止。啸声之尖厉，直让风云变色，所有的人都一起肃静下来。
场坝上死一般地沉寂。
天耒上前一步，身体紧贴阿依，双手温柔地抚摸着她的脸庞、脖子、双肩、乳房……同时，说着只有神灵和祭师才能听懂的话语。突然，他用力搂住阿依，近乎耳语但一字一顿地说：
“……让神灵接受你吧!我的灵魂将陪你去死。请施阴力，助我……”
天耒边说边取下自己脖子上悬挂的玉环，佩戴在阿依的胸前。
阿依绝望地啜泣。
天耒说：“答应我吧!”
阿依抬起满是泪水的脸，眼里迸发出仇恨的光芒。她使劲地点了点头。
尔后，她嘴角嚅动，好像在说着什么，更像是在心里说……
说完，她闭上了双眼。
天耒做了一个手势。
阿依身后两个壮实的祭仆，迅速用粗砺的草绳紧勒住阿依细嫩的脖子。阿依发出低沉地惨叫，一股鲜血从嘴里喷出，顺着脖子往下流淌，慢慢流向那枚翠绿的玉环。玉环上刻着一个形似太阳图案。渐渐地，鲜血将图案覆盖，浸透了玉环……
百步之外，一个威严的男人站在草棚盖下。他身材高大，脸上有一道伤疤。尤其令人生畏的是，他的眉骨和眼睛向前突出，几乎与鼻子相齐。他就是昨天才正式确立其统治地位的古蜀国第一位王者——蚕丛。他的身旁，站着一位年轻美貌的少女——她长发披肩，脖子下也挂着一枚玉环。两人的周围，十来个武士持戈而立。
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