沉默的工地!!!人们都屏着呼吸看着流泪的林教授。
林教授缓缓睁开眼：“知道棺材盖到哪里去了吗?”
人群一阵嘈杂，一阵骚动，一个居民挤到前面来：“是张永旺偷回家了，在他死的那晚上。那天晚上我拉肚子，出来去厕所看到他朝工地走，那晚上我去了好几次厕所，有一次我回家的时候，看到他背着一块板急急朝家里跑。他刚跑过厕所我就出来了，看的真真的，就是那块板，那天挖墓的时候我也看到了。”
“那有没有人见一块小的红色的东西?”林教授接着问。
人群又是一阵骚动，另一个汉子从人群中挤出：“王铁根死的那天，抬他的尸体时，我看到他手里紧紧抓着一块肉，就是暗红色的，我当时还奇怪呢?他从哪里来的肉呢?中午一块吃的饭，下午劳动他抓一块肉干什么?可他抓的那么紧，我想扳都扳不开， 后来就没有管!”
林教授忙爬上地面，双手分开人群，朝停尸棚跑过去，身后是紧随而来的人群。他冲到王铁根的尸体旁，一把将苫布揭起，双眼直直地看向他的双手。
什么都没有，尸体的手中空空的。那个汉子奇怪的说：“有啊?我记的可清楚了!”
林教授的身体再次颤抖起来，寂静中能听到他的牙关叩得“咔咔”直响，人群中有人交头接耳，最后都喊了起来：“是什么啊?林教授!你说出来告诉大家啊!”
林教授慢慢转回身，他的脸色比死去的王铁根还难看，他的眼神涣散的让人着慌，他好象对大家说又好象自言自语地说：“两千年了，原来都是真的，原来都是真的，我一直还以为是传说呢?原来是真的--------------”
人们声音更大地要求着：“是什么啊?你快说啊?”
林教授被巨大的吼声震的一个机灵，他的眼神终于凝聚到人群身上，张开翕动的嘴唇，一字一字地说：“太????岁????!!!”
(四)
“上古奇书《神异论》中曾记载：盘古开洪蒙后，共工怒撞不周山，女娲造人补天，神农尝百草，炎黄二帝合并后，神界在人间的基础上建立。释迦佛、太乙真君和玉皇大帝分别为佛道清三教之首。其中佛教和道教之众俱为大罗金仙之身，不理人间世事。只有玉皇大帝管辖无数散仙，在神界和人间游荡。其中有那性情刚直、好打抱不平的散仙经常插手人间不平之事，被人间百姓所敬重。遂筑庙烧香，顶礼膜拜，四时香火不绝，也是有求必应。这一部分散仙就是人们所说的善神，比如关公就是武圣下凡，王洪化为灶君，赵公明稳坐财神之位。但是还有一部分散仙因其气量狭小、睚眦必报。常常因为肉眼凡胎之人冲撞而横加报复，不仅不造福百姓，反而为祸一方。是为人间所传之恶神是也。善神与恶神既然法力相当，所以恶神为害百姓时，善神也爱莫能助。只能恳求玉帝公断。为了解决这个问题，玉帝委托释迦佛以大法力开创了地狱十八层，并批旨恶神掌管十殿轮回法王、三十六鬼判、数千牛头马面之职。未奉清教旨意，不得擅离地府、行走人间。因为他们本性甚凶，正好让他们专职于摄人精性、拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷。于是人间百姓从此才能安居乐业。”
林教授站在县城剧院的舞台上，台下是密密麻麻的人群，在他的身后赫然有一条横幅，上面写着“横扫一切牛鬼蛇神!”
“但是有三个恶神，甚至连玉帝都不敢下令将他们永远流放在下界。其中有两个恶神是兄弟俩，是太乙真君下界之子，玉帝封其为黑白二无常，可上人间活动。另有一个恶神却是魔神元始天尊的弟弟，连天尊都无可奈何，加上神魔之战长期以来未分胜负。玉帝只能委派他为下界、人间、天上行走。并不听遣。这个恶神就是太岁，也就是人间传说的??凶神。
“太岁之凶不仅在其行为残暴，而且太岁依流年变化而有不同化身。以天纲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为经，地目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为纬，人世以甲子为变化单位，一甲子六十年。而太岁在一甲之中的每一年都有不同的化身。太岁是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令，
因此无人敢冒犯他。而在人世之中，由于太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐触怒或冲犯了他，对自己不利。”
“上面说的是古籍记载中的太岁，而在古老的民间传说中，太岁在人间通常以肉球形式出现，生存于坟墓腐尸旁、河底和经年老宅之中。春秋时期，晋文公重耳在晋水中沐浴时，曾不小心踩踏岁星太岁之头，被太岁报复。以致家破国亡，流离在外。并导致晋地战乱连年，生灵涂炭。《春秋三传比义?公羊》中曾记载：文公三年，恶岁，怪异频仍，大凶。就是指的犯太岁后遭到的毁灭性灾难。”
第九章 太岁灭城(9) [本章字数：2823 最新更新时间：2012-07-08 08:03:57.0]
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“自此后晋中地气尽失，没有一个国家能够在这片土地上长久，无数人用他们的身体和鲜血沃灌了这片邪恶的土地，使得太岁喧嚣于世。当时曾经有大如车轮的太岁出现。就算是小的也有拳头大小，头上长有一只眼睛，在人间出没。人民苦不堪言，曾经用过很多办法想消灭太岁，然而换来的是太岁更残酷的报复。后来太乙真君实在看不下去了，密遣弟子柏清子下凡，在晋地收服太岁。并以安奉之符将太岁之神收为道教内丹，呈暗红色隐于体内。太岁在晋地之形体则被尽数收入安奉之书中。后柏清子东归鹤驾，因携太岁之精不能入东天门，遂建瓮城于晋，葬肉身于瓮城之下，以安奉之符镇太岁之精并安奉之符。并留下遗命自此之后，年年祭祀安奉太岁，如有婚丧嫁娶、建筑、迁徙之事须事前探太岁之方位。如果没有这样做，不小心冲犯了太岁，那残余的肉球就会重现地面，严重时也会招致灾祸。”
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