“啊，原来是这样。”众人都恍然大悟，同时又都在心里觉得，黑马和崔婷婷目前的这种状态，还真的和前世有明显的默契。
就听盖亚继续说：“那时，在荒山野岭中，又因为处在地震波及范围，活人都在忙着自救，所以你们没有得到及时的救援，很快就死了，现在我可以让你们看一下那最后场面的样子。”
她的话音刚落，众人的面前就真的出现了一个场景：残园断壁，一片狼籍，在此其间，一个男人满身是血，而一个女人则被压住了半个身子，两人的手却紧紧地拉在了一起。这场面让看到的每个人都感到了心痛和震撼。
但又是悠忽一下，幻化出的场景就消失了。人们又把目光投到了盖亚身上。
“你们死后，当然是立即来到了缓冲区，并且是以非正常死亡的闯入者身份。”盖亚接着说，“这样，即使你们被允许进入资料库中，也是相对无意义的，因为那里的内容不完整。可因为在这里，你们已经不受地球境界的限制，就能够全部知悉宇宙的奥秘，也能够选择去哪里，当然更高的修炼境界除外，这个我随后再讲。而因为你们有约定，原有的内容又没有完成，所以即使从权衡的角度考虑，你们也会选择回来。再因为你们想接续前情，却又到缓冲区来过一次，所以有些记忆就被留下了，只是一回到原来的世界，你们又难免受到境界的限制，所以才总有草色遥看近却无的感觉，即总觉得哪里不对劲。而黑马，在回来之前曾经有过一个愿望，即重生之后要当个作家，重点要通过文学来告诫人们不要游戏人生，这就给自己赋予了一个使命，但他并没有做到。”
第十章 生灭
听到黑马和崔婷婷居然还有这样的前世今生，人们惊奇的同时，却更感到迷惑了。很明显，按照盖亚所说，人死后若是还能去一个地方，那就说明人真的有灵魂，而这个灵魂也是永存不灭的，肉体只是为了有形，灵魂则可以选择轮回，可以去更高的境界继续修炼，还可以直接进入宇宙的肌体充任哪怕是最不起眼的“细胞”;就算是自杀的，居然也能转化成石头或气体。而不管是哪种“细胞”或无生命属性的东西，从阴的境界死亡后，又会成为阳界的宝贝，总之是在反复地转化。那么再回到人所在的这个世界，人们面对的真正形态又是什么呢?
众人想什么，盖亚当然知道，就又笑了笑，说：“要描述你们人类世界的真正形态，对于你们来说也是惊世骇俗的。不过若是对佛教有些研究的人，可以先抛开那是宗教的桎梏，把它当成隐喻科学，就能接近真相了。”
“可我们对佛教都不是太了解呀。”黑马说，又左右看了看，“我说的不错吧，你们有研究佛教的吗?即使了解一些，也是皮毛吧。”
刘云点点头说：“可不就是皮毛?我只知道佛教是劝人行善的，因为有三世果报，而行善的人最终会往生极乐;还有一沙一世界，多少小千世界组成一个大千世界什么的。”
“知道这些，也恰恰是精髓了。”盖亚笑着说，“我说过，佛教的经典也是释迦牟尼弟子理解着记录的，又成了具有神秘色彩的宗教，所以人们信的就有些迷信，不信的就认为那是胡说，当然还有半信半疑的人，徘徊在似是而非之间。很少有人用科学的态度去理解宗教。我说很少，并不是没有，你们该知道，有许多科学家在最后就回头去研究宗教了，爱因斯坦也承认佛教中包含很多科学的成分。你们人类的思想误区就是，几千年前在科学如此不发达的时候，伏羲、老子、释迦牟尼、耶稣等等怎么就会知道宇宙的奥秘呢?却不愿意想像他们是来自更高境界的人。”
“这个我虽然没有想过，不过我却想过，他们是不是来自未来的人。”秦垒说。
“嗯，这符合你好幻想的性格，但事实却不是如此。”盖亚道，“我们就再来说说时间这个问题吧。我先重复一下，由于整个宇宙就是一个无涯无际的生命体，所以其中并不存在时间这个概念。如果有时间，那就是二元思维者把自己脱离到了宇宙之外，用相对的眼光来看宇宙，需要用到衡量，才产生了时间这个概念。但有谁是在宇宙之外呢?没有。而同在一个身体上，感应遍布全身，从这里到那里再用时间衡量还有意义吗?你想问一个血分子从心脏出发再回来要用多少时间?那你怎么确定一个血分子是单独的?本来没有什么分子原子和什么基本粒子嘛，把整个血液认定为一体才是正确的，那你说哪里是开头，哪里是结尾?”
“这个，我理解不了。”秦垒挠了挠头说。其他人也露出了困惑的表情。
“那好吧，你们再这样想像一下。”盖亚说，“你们总是习惯于认定一个东西可以无限分割，最后发现分子是由原子组成的，原子中又包含电子和质子，再分下去就是夸克、顶夸克，直到出现量子论，而两个看似不相干的量子能产生扰动现象又让科学家挠头了吧。即使你们不理解量子物理的知识，用最笨的思维想一下，一个东西无限分割下去的结果是什么?被剁成泥的肉还是肉，而肉本来就是由所谓最小的粒子组成的，在量子物理发现中，这一个碎末永远能感应离它很远的那一个，实际是任何一个，这样一元思维就会明白，原来这个就是那个，那个也是这个。这时再回到血液流动的比喻上，是哪个出发了，哪个在中途?应该是既在这里，也在那里吧，这怎么用时间来衡量?”
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