清水师傅是一个十分虔诚的真正的佛教徒。
“他自己能上去吗?”
“有点费力，我就扶了他一把。”
“扶了一把?你是不是想把他摔下来，让他知难而退呢?”
两颗小黑豆迅速转动了几下：“是的，他确实摔了一跤——而且摔得不轻。”
又是一个细节。
“但他还是爬了上去。”
这大概就是神的力量。宗教徒的心里也有自己的偶像，也有自己追求的至高无上的境界。塔倒了，心中的偶像受到了损害、亵渎和玷污。这是一个虔诚的佛教徒所不能接受的。
用至真的话说，这也是天意。
“清水师傅发现舍利塔里面的无头尸以后，大惊失色，好半天才缓过神来
正文 第一百二十三章 老和尚下山报案 小和尚转移尸体
“清水师傅跟我比划了几下，意思是——他要下山去报案。我就产生了转移尸体的想法——我唯一能做的就是转移尸体——只要你们找不到尸体，我就可以高枕无忧了。”
“你为什么会选择回民墓地呢?”
“在泰山禅院，我想不出还有什么比回民墓地更合适的地方，那里有很多坟墓，有一些是无主坟，不少坟墓已经坍塌，棺材已经漏了出来，只要挖开一部分土，撬开几块棺材板，把尸体塞进棺材，盖上棺材板，填上土，再从其它坟墓上挖十几块草皮就万事大吉了，前后，我只用了半个小时左右的时间。那场大雪帮了我的忙。”
谭有忠看见的人却是何明城，这又该怎么解释呢?
把尸体藏在坟墓里面，这个主意可能是至真想出来的，因为他从小在寺院长大，对寺院周边的环境非常熟悉，郭老还有更深一层的考虑，何明城家就是回民，东门镇的回民死后，都葬在回民墓地，如果何家的祖坟在回民墓地的话——这种可能性是非常大的，那么，何明城对墓地的情况也应该是比较熟悉的。欧阳平完全同意郭老的分析。
欧阳平想起那枚黑颜色的纽扣，这枚纽扣一定是凶手在藏尸的过程中无意中掉落到舍利塔里面去的，而至真的僧袍上根本就没有这样的纽扣——事实上，至真的僧袍上根本就没有纽扣，所以，参与藏尸的人肯定不是至真一个人。既然藏尸的不是至真一个人，那么，参与转移尸体的也不会是至真一个人。
李文化和水队长也同意郭老和欧阳平的分析，但同时提出了自己的想法：至真如果一个人能将尸体从舍利塔里面弄出来——事实上，至真能将尸体放进塔中，就一定能将尸体从舍利塔里面弄出来，既然如此，他还有必要下山去通知同伙吗?下山，一个来回，以最的速度算也需要半个小时，有这半个小时，至真能做很多事情。
郭老觉得李文化和水队长的分析有些道理。
“至真，二十六号的夜里，你在去回民墓地的路上有没有碰到什么人呢?”
“碰到什么人?没有，八点多钟，又下着大雪，谁还会在山上走动呢?”
如果至真参与了藏匿尸体的工作，他就应该看到人——至少看到一个人——按时间推算应该是这样。挖坟、撬棺，把尸体藏到棺材里面去，最后回复原状，这需要比较长的时间，而至真必须在清水师傅和欧阳平、李文化赶到泰山禅院的时候出现大家的面前，所以，至真在将尸体交给同伙之后，唯一要做的、必须要做的事情就是马上回到泰山禅院的山门口。
细心的欧阳平还想到了一个问题，凶手将高德顺的尸体转移到墓地，藏进棺材，需要工具，工具很可能是至真提供的。大家还记得吧!同志们每次到泰山禅院去，都能看到清水师傅和至真在寺院里面铲雪
正文 第一百二十四章 老禅师回忆往事 小细节暗藏玄机
现在，我们的故事得从三号晚上接起来。
郭老在大雄宝殿做完现场演示之后，一行人跟随清水师傅回到了禅房。
由于清水师傅对至真认识上的改变，埋藏在他脑海里的某些记忆残片随之浮现出来。清水师傅在同志们的启发和诱导之下，想起了五件事情。
第一件事情：
十二月二十七号早晨，清水师傅起了一个大早，大家都知道，二十六号夜里，雪下得很大。清水师傅到伙房去拿铁锹和扫把的时候，发现少了两把铁锹，而且是两把比较好的铁锹，伙房里面一共有六把铁锹，当时，清水师傅没有把这件事情放在心上，现在想起来，终于明白是怎么一回事情了。六把铁锹中有一把铁锹，清水师傅经常用，因为那把铁锹锹把既直又光滑，锹口比较，铲雪最合适。
清水师傅在挑选铁锹的时候——他想挑两把好使的铁锹，至真突然出现在清水师傅的身后，把清水师傅吓了一跳，现在想起来，至真当时显得有些紧张。他诡异的举动有些反常，但在当时的背景下，清水师傅是不会往深处想的。
至真很随意地拿起两把铁锹和两把扫把，然后走出伙房，那意思好像是：有啥好挑的，只要能铲雪就行了。至真先扫走廊上的雪，后铲通往东耳房的雪，忙的不亦乐乎。这么卖力地干活，清水师傅还会再想其它吗?清水师傅的注意力很就被至真牵引到别处去了。
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