于是大叔走在前头带路，我们牵起马车跟在后面。大叔很热情，边走边说话，孙小姐充当我们翻译官。这里藏民的帐篷搭架并无特别顺序，都是按家按户搭建，三三两两一堆，帐篷旁边有挤奶桶、有干马粪堆，藏族牧民习惯用牛马干粪便生火堆。听大叔说，这里还没有通电，晚上只有火堆或油灯照明。
我们穿过几个帐篷和牛羊栏，就到了次松旺宗头人家。在边远地区的藏族牧民里，头人相当于我们汉地的族长、村长或村支书，是牧区里最有名望、最有权力和资格最老的人。其多为世袭，不过这种传统职位在1959年民主改革后，已逐渐被废止，但在西藏边远的地区至今还保留着这些传统。
大叔见到次松旺宗头人，脱下帽子拿在手上，弯腰致敬。孙小姐也向头人弯了腰，我们看见这种见面方式虽觉不自然，但为了表示礼貌，也学着他们的样子弯腰致敬。
大叔和头人叽里咕噜说了一通之后，就和我们挥挥手致别，回去了。头人请我们进来。他妻子马上给我们端来了满满一杯青稞酒。孙小姐将手指伸进杯子，轻蘸一下，以拇指和中指朝天一弹，再弹了两弹，才将杯子举到嘴里。我觉得这种礼仪太繁琐，管他娘的礼貌不礼貌，接过酒杯一口就喝个精光。这酒不太辣，可以稍微解了口渴。
孙小姐和头人交谈几句，不知道说的是什么，头人哈哈大笑起来。没过多久，头人妻子便又端来了几盘熟羊肉、风干牛肉和酥油茶。孙小姐斯斯文文，食不满口，嚼不出声，喝不作响。而我和胖子与小宋，这时肚子早已大饿，也不和头人招呼，不管它三七二十一就大口大口地咬肉来吃。胖子一时兴起，嘴巴吃得嗒嗒作响，大声嚷嚷：“来来来，咱们干他娘一杯!他妈的，几天没开荤，馋死老子了!”说完一下站起来，我和小宋与孙小姐也马上站起来，碰得酒杯叮当响，之后齐齐将一大杯青稞酒喝个一滴不漏。头人不习惯这样喝酒，只惊讶地看着我们，孙小姐用藏语叽里咕噜地和他说了一通之后，他看看我们，便哈哈大笑起来。我们觉得莫名奇妙，不知道他为何如此大笑，只好不搭理他低头吃肉。因为语言沟通问题，我们没和头人多说话，心里也觉得吃了人家酒肉却将人家冷落一旁很没礼貌，于是我和胖子每人过去敬了头人一杯，那头人接过酒杯便痛快欢饮下去。
连日以来，我们很少像这样坐在一起吃顿像样的饭，如今一起经历了拉姆错湖那场凶险际遇之后，我们四人之间早已有了一种非比寻常的感情，按俗语说那叫生死之交，于是大伙当下无不豪情奔放，无话不谈，相互猜拳饮酒，连酒肉也比平时多吃了几桶几盘。席间，我和胖子对唱军歌，一起畅谈当年在军营里度过的欢乐岁月，想不到一晃眼间就又在异域他乡一起痛饮，两人无不感慨万千，叹世事无常，我们今次因寻杨教授一起相聚，事成别离之后不知道下回又到何时才能再次相聚痛饮，想到此处我们两人竟然借着酒劲不自觉地流下泪来。孙小姐平时看惯我们笑笑骂骂，想不到我们也有如此感性的一面，诧异之余，拍拍我和胖子的肩膀，不停地给我们敬酒。头人看到我们这些汉人适才还热情豪放，突然又痛哭流涕，一顿饭竟能吃出两种感情，不觉目瞪口呆，更搞不清我们的性情文化;但是看到我们又大口大口地喝酒，以为自家的酒酿得好，觉得我们很给他面子，高兴得笑到嘴巴也合不拢来。
我们吃饱喝足之后，让孙小姐向头人打听去哪里洗澡。孙小姐说洗澡要到几百米外的青山底下河沟里去，我们觉得太远，而且刚才喝得酒醉熏熏，路黑怕被毒蛇咬到，所以只好作罢。两天一晚没睡觉，这时头人给我们搭了一个帐篷，带着酒意，我们躺下不久便呼呼睡死过去。
待半夜醒来，我酒意已去了几分，因为晚上喝得太多觉得尿憋得发慌，当下又找不到厕所，于是走出帐篷对面找了个偏僻的去处胡乱放起来。头人的待客帐篷里面还闪出淡淡的油灯光，还不时传出孙小姐和头人说话的声音。我看看手表，也快12点了，孙小姐不知和头人聊的是什么，居然能聊到这个时候。这个孙小姐，我平时老觉得她有点古怪，总让我有种深不可测的感觉，可能是因为她对藏地太熟悉，而我对她熟识的时间也不长。孙小姐先前和我说起，她只来过几次西藏，我想来几次就能对藏地风俗如此了解，而且还精通藏语，真是不可思议。但是一起这么久以来也没发觉她有什么地方不对劲，可能是我对她了解太少、心疑多虑，也说不定她以前有西藏的朋友或者对西藏文化感兴趣而自学藏文，所以才那样熟悉吧。在解手回来的时候，我不经意间瞥见羊栏那边似有个黑影闪动，当下吓了一跳，随即就地拾起块石头悄悄走近过去。我不小心踩到一块木瓢，啪的一声碎了。那黑影发现我走过来，忙跳出栅栏，径直向深山那边逃跑了。我一时追不上，便将手中石头扔出去，可惜没能将他击中，赶了几分钟，最后那黑影闪入树丛里不见了。我觉得有可能是偷羊的山贼，经我这么一追，量他也不敢再来偷，于是返回帐篷继续睡觉。
待第二天醒来时，已到了中午时分，胖子还在打呼噜，小宋床位上却空空的，也不知他什么时候起床了。我想找个地方刷牙和洗澡，可是这里牧民不习惯天天洗澡，我找不到洗澡间和多余的木桶盛水，于是我问孙小姐道：“孙小姐，看到小宋了吗?我想找他一起到对面山下的河沟里刷牙，顺便洗个澡。”
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