盗墓秘史_小巫见大巫【完结】(12)

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  说是贵宾座位,其实就在面前多了一张台子,其它的倒也没有什么特别之处。

  因为西安离我老家并不算近,这一次列车可能需要很长的时间,闲来无事的我,班从背包里掏出我平时从来都没有接触到过的一本书:易经!

  说起来好笑,这本破旧的书籍还是我从本村一个老头那里拐来的,要是他知道我会一借不复还的话,恐怕他当时打死也不会将这本他珍藏了半辈子的书借给我。

  易经是纯粹的国学,只是现在的人对它越来越不重视了,也难怪,在旁人的思想中,这易经就是一本算命的书,而且上面写的内容句句深奥难懂,确实勾不起人们阅读的兴趣,要不是我这一次所行有可能要用到它的话,我根本就不会接触它。

  易经又名周易,是周文王当年被囚后经过多年演算得来的后天八卦和六十四本卦,后天八卦是根据洛书所刻,凝聚了上古时期伏羲参河图创先天八卦和太极图中的精髓。

  说起伏羲,后人们只知道他是人文始祖,但对于他所做的贡献知道的并不多。

  据传说,伏羲又称作“包牺氏”“伏牺氏”“宓戏氏”“皇雄氏”等,古称“太皞帝”,姓风,他的母亲“华胥”在“燧人氏”时代,踩在雷泽出现的巨人脚印上,便生出了伏羲。

  伏羲从出生便长得蛇身人首,有圣人之德,在位一百二十年,而他那所谓的“蛇身人首”,可能是身上长着龙蛇一类的鳞片,不可能是长着蛇一样的身子,古代龙蛇属于同类,中国人自称龙的传人可能就源于此,也未必是因为龙是一代氏族的图腾。

  燧人氏发明了钻木取火,而伏羲氏创制八卦、历法、网罟、音律、吃熟食等!在这时,人类才渐渐走向了成熟。

  易经

  伏羲氏死后,女娲被立为皇母,也姓风,而女娲氏死后,又有“大庭氏”“柏黄氏”“中央氏”“栗陆氏”“骊连氏”“赫胥氏”“尊卢氏”“混沌氏”“皞英氏”“有巢氏”“朱襄氏”“葛天氏”“阴康氏”“无怀氏”等共计十五代帝王,而他们也都沿用伏牺氏的称号。

  在伏牺氏没落后,神农氏便兴起了,神农氏便是人们所说的炎帝。

  炎帝姓姜,他的母亲叫作任己,原为“有蟜氏”之女,名叫做“女登”,后来嫁“少典氏”为正妃,在游历华山的时候,受神龙头感应,在尚羊生下炎帝。

  炎帝生的牛首人身,成长在姜水,有圣人的才德,继无怀氏后统治天下,原本是在古烈山兴起的,故又被称为烈山氏。

  炎帝在位一百二十年,其生前娶奔水氏之女为妻,生下帝王:临魁、帝承、帝明、帝直、帝厘、帝哀、帝揄罔相继为王,八世后传到轩辕氏黄帝之手。

  黄帝是有熊氏少典之子,姓姬,母亲叫附宝,她的祖先就是炎帝母亲的娘家有蟜氏。

  传说,附宝看见大闪电之光缭绕在北斗星上,光照郊野,受到感应,怀孕二十四个月,在寿丘生下轩辕氏黄帝。

  黄帝成长在姬水,生得面目像龙,他在位的时候,在涿鹿大战蚩尤,并将其生擒,在位一百年后方死去。

  黄帝的儿子青阳帝代父而立,青阳帝也就是人们所所的少皞帝,名为挚,字青阳,也姓姬,母亲叫女节,黄帝时,天上有斗大的一颗星下临华诸,女节在梦中与星交接,心里受到感应,生下了少皞帝,他在位八十四年后死去。

  其后又经过三代,才传到尧帝陶唐氏的手中。

  尧帝姓伊祈,母亲叫庆都,尧生下来就神异,经常有黄色的云彩笼罩着,是庆都出去看黄河使遇到了赤龙,天昏地暗的一股阴风感受到了身怀了胎儿,十四个月后在丹陵生下尧来。

  尧在位九十八年后死去,之后便是帝舜代立,舜姓姚,是他母亲握登看见天上的大虹受到感应怀孕所生,他的出生地在姚墟,所以才姓姚。

  舜之后便是大禹,大禹之后便是他的儿子启建立的大夏王朝,到这时,中国才进入王朝时代。

  遥想当初,大夏建立时有两千诸候国,到了商朝也有一千五,直到周朝才减为八百,可见,王权的集中,是随着时间慢慢演变而来的。

  易经

  看到这些亦真亦假的传说,我心中也略微有点震撼,比起那时,我们后人就要幸福得多了吧?最起码,他们智慧所凝集出来的结晶,我们却真真实实的享受着。

  这时,我突然想起“金都天书”上所写的那占卜之术来,与这易经上所书几近相同,反正现在时间充裕,我便有心起上一卦。

  说起来好笑,周文王当初演八卦时,用的是蓍草,而古人们卜卦算命多用龟甲铜钱,可我却从背包里取出一大把筷子,这用筷子占卜也算是前无古人了吧?

  说起龟卜,那可以算是我国最古老、最重要的占卜方式之一。

  其缘起可上溯至伏羲时代,其鼎盛乃在殷商时期,及至西周、春秋,龟卜仍有发展,战国以降,它才逐渐走向衰亡。

  用龟甲做材料,这源起古人的万物有灵观念,具体来说就是对龟灵的迷信--认为可以籍此获得某些灵感和启示。

  这也是因为龟是“四灵”中最有灵性的动物,为至灵之物,可何为四灵?《礼记.礼运》曾提到“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”!

  〈〈史记.龟策列传〉〉曾有这样一段话:“(龟)生于深渊,长于黄土。知天之道,明于上古。游三千岁,不出其域。安平静正,动不用力。寿蔽天地,莫知其极。与物变化,四时变色。居而自匿,伏而不食。春仓夏黄,秋白冬黑。明于阴阳,审于刑德。先知利害,察于祸福,以言而当,以战而胜。”

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