《黑暗画卷》的文章，并没有用很难的字句，但却很难拿捕捉到它正确的涵意。
在课堂中，针对为什么会“不禁感到一股爽快的战栗”及“绝望的热情”所代表的意义，老师也煞有介事作了番说明，但是秀一并不太想深究它的意境。他怀疑这些解释真的恰当吗?作者不在，那又怎能确认作者真正的想法?即使八九不离十，结论大致正确，但将作品的内容单纯化，许多涵义也将因此丧失，作者的意图也遭矮化。
朝向黑暗之中……
A leap in the dark……
不知不觉间，秀一的脑子被课业以外的灰暗思考所占领。
他认为关键应该在技术层面上。如何使事情不败露行迹，甚至是如何不留下会被判决有罪的证据才是问题的重点。只要确信能全身而退，自己当然也敢放手一搏。
良心的谴责或内疚等等，不过是空洞的字眼而已。中学二年级暑假时读的《罪与罚》，以现代的日本生活现况来看，毫无真实性可言，既呆板又无聊。在类似的作品当中，江户川乱步的《心理试验》的内涵还比它高上几级。在这个社会里，对基督教的制式观念或是斯拉夫民族式的忧郁，能产生同感而加以理解的日本人能有几个?
若要拿同性质主题的作品比较，《菊花与刀》还有趣多了。如果照本尼迪特(注③)的说法，西欧是“罪的文化”，而日本是“耻的文化”的话，那在日本即使犯罪，只要没被发现，就不算犯罪啰!也就是说，以民族性而言，这世界上最适合完全犯罪的民族，非日本人莫属了。
……而且，要干的话，现在是最有利的时期。等到三年后二十岁成年时，那可能会处以极刑。不过话说回来，即使在十七岁的现在犯罪，而少年法又突然临时修改的话，罪行也可能会大幅加重。
要是国会真的修改少年法的话，冲进国会闹事的少年犯罪者必定激增。
秀一想象着以“不知所措的法务省干部”为标题的记者会上，秃头的欧吉桑们不停的拿手帕擦汗的可笑情景。
……话说回来，已被揭发为前提而设计的计划，未免愚蠢。要干的话当然要以完全犯罪为目标。
放弃合理的判断、放任情绪而亮出刀子杀人的话，那跟浅野家那些莽夫也没两样。不为被留下来的人着想的话，这犯罪本身也毫无意义可言。(注④)
秀一试着想象自己就被逮捕的情景，传播媒体一定会无视人权的死缠烂打吧，届时母亲跟遥香她们恐怕也无法在外头走动吧。而厚颜无耻的记者埋伏在校门口，硬将麦克风推向纪子、大门、甚至是“盖茨”……
还没做就想象最惨的下场的话，当然一开始就不会去玩火了。这是赌博，要有勇气一决胜负。既然要做，就非赢不可。
问题只在于有没有胆子冒这个险。
以及是否有胆量踏出走进黑暗的那一步。
宣告下课的铃声响起。秀一就这么沉溺在幻想中度过了五十分钟。也许是平常表现好的关系，很幸运的一次也没被点到。同学们在十分钟的休息时间里，上上厕所、或三五成群的聊天说话。但秀一仍维持在课堂中同样的姿势，持续坐在椅子上。
“喂，你没专心上课，在想别的事吧?”纪子靠着自己的桌子，俯看着秀一。
“五十分钟内没有一丝杂念，你当我是佛祖啊?”
“胡说八道，你明明就五十分钟都在发呆。……你到底在想什么?”
“你连别人脑子里面在想什么都要检查吗?”
“告诉我有什么关系?”
“我大部分都在想很猥亵的事，想听吗?我可以钜细靡遗地告诉你哦!”
“说谎。”
“为什么这么说?”
“因为你的表情很恐怖。我不想看到你那么可怕的表情。”
秀一心想，不想看就别看啊!
“而且中途还奸笑一次，对吧?我第一次看到这么邪恶的笑容。”
大概是想到“不知所措的法务省干部”时，无意识的笑了出来吧!不过即使自己并不打算特意防范，但心里想的直接表现在脸上也不太好，今后的小心注意才行。
“我说你啊，该不会整整五十分钟都在看我的脸吧?”秀一说完后，纪子的耳根有点发红。
“……怎么可能!全班同学的脸我都在看!”
“要看就看黑板!”秀一用老套的方式将话题转成了笑话，但是总觉得有点尴尬。
意识到隔壁有监视的目光后，在第二到第四堂课为止，秀一努力地让自己看来像专注在课业上的用功学生。也因此，到了午休时间时，疲劳与空腹感倍增。
这一天秀一没有带便当，所以到合作社买了面包，回到自己的座位上进食。今天他非常不希望被别人打搅，只想一个人安静地用餐。不过没多久却发现大门和纪子对坐着在教室内进食。秀一深觉“习惯”的可怕之处。
“栉森，你的表情相当严肃呢!”
“无敌的”大门像头牛在反刍般，以悠闲的表情，边吃着炒面面包边说话。从小学一年级起到现在，认识他也超过十年了，从没看过他皱过一次眉头。
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