广州是人类文明的结晶，无数生灵蝇营狗苟，沉没其中。正所谓天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往，始终逃不出一个“利”字。越过城市上空的阴霾眺望远处，那里有更加广阔的世界，没有烟尘、没有水泥、没有尾气、没有线缆，但有自由的飞鸟、清新的空气、明澈的溪水与郁郁葱葱的山林。
“有一种鸟，如果你将它关进鸟笼，它会抑郁而死，因为它热爱自由。”公输然说。
余倩不快地说：“你讲得太形而上了。在这座城市里，人照样可以自由自在地生活。他们可以无所顾忌地行走、购物、读报、说话，没见任何人因此抑郁而亡!”
“我不是这个意思。记得小时候，每当看见大雁从天空掠过，我就在想，它们如此急不可耐地飞往同一个地方，那里一定是个童话般的世界，有一天我一定也要去看看。现在机会来了，我可以加入科考队，追寻鸟的足迹，我的梦想要成真了，你应该为我高兴啊!”
“你有了梦想了，那我们怎么办啊?”余倩语带哭腔。
公输然一个激灵，这才想到这个现实问题。他与余倩相恋两年，虽常有缺陷感，却毕竟是有感情的。如今这一走，天各一方，相隔万里，只怕爱情也难以维系了。但他不可能放弃这份工作，而余倩在广州也有一份极好的工作，也不会放弃……他不禁惆怅起来，低声安慰余倩：“我们总会再在一起的，目前只是暂时的分别。”
余倩却只顾哭，公输然安慰不了，谈话无疾而终。
或许他们不过是在重复大学中雷同的爱情故事，毕业之时就是分手之日，唯一不同的是，他们谁也没有说出“分手”二字。
当晚，公输然飞抵北京。
两天后，公输然在一次六人工作会议上再次见到了面试他的老人。
老人站在台上，打开幻灯片对大家说：“非常欢迎大家!今天我们的团队正式组建，我叫李渊博，是本研究项目的负责人。”
大家一齐惊呼，李渊博是国内鼎鼎大名的生物学家、国家科学院院士，负责的研究项目都称得上是国家工程，大家都没想到能在他手下从事研究工作。
李渊博接着开始介绍团队成员。领队刘常来自武汉，历史学硕士、考古学博士，体形略胖，戴眼镜，三十岁左右;副领队江未希，二十多岁，白色衬衫，黑色西裤，在女孩子中算很高的了，脚穿平底皮鞋，神色冷漠，面无表情地坐在公输然对面，她是研究院的老成员，接受过特殊训练，有野外生存经验;队员杜乾坤，来自北京某大学计算机专业，中等身高，略显瘦小，跟公输然年龄相仿，头发稀疏，眼睛骨碌碌地转，一看就是个机灵人;温子菡，女，北京某大学气象学专业，长得乖巧可爱，发型上面蓬松，下面小卷发，婴儿般的小脸还有些稚嫩，水汪汪的大眼睛里写满了温柔与单纯，露齿一笑，荡人心魄，举手投足间流露出良好的家教和涵养，和公输然平日所见的大学女生完全不同。
坐在公输然身旁的杜乾坤凑过头来低声说：“两个妞真不错，一冷一热，刚柔相济，我们有福啦!就是领口开得不够低。”说完一阵色笑。公输然笑而不答。
待五名队员互相致意后，李渊博说：“除了江未希外，大家都是刚刚走出校门，马上要接手这个十分严峻的任务，挑战非常大，但你们都是不二人选。开始任务之前，大家必须先签订这份保密协议。”说着，他将协议书分发给了大家。协议书中规定，倘若泄密，将要承担不低于一百万元的赔偿。大家不以为然，这身臭皮囊就是全部家当，日后要是泄密，尽管来索赔就是，所以毫不犹豫地签下了协议书。
李渊博十分满意，开始正式介绍起这次的科考任务来。
他将幻灯片切换到第二张，图中出现一本古书，正是《山海经》。“《山海经》是我国先秦古籍，作者已不可考。它主要记述了古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗等方面的内容。鲁迅称它为‘盖古之巫书’，因为它记载的内容与巫术关联极大，介绍了中华巫术的十大始祖巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。传说他们升降于灵山，炼丹修法，守护人间。”大家听后，兴趣十分高涨，暗忖，难道此次任务竟与神秘莫测的巫术有关?
李渊博又切换了一张幻灯片，画面中出现一只鸟，黑白色羽毛，由毛笔绘制。他说：“这只鸟叫黄鸟，据《山海经·大荒经》记载，‘有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫，司此玄蛇’，也就是说，黄鸟专门于巫山看守巫药，防止玄蛇偷吃。‘其状如枭而白首，其鸣自，食之不妒’，它长得类似猫头鹰，头为白色，声音悦耳动听，传说食用黄鸟肉后能去除嫉妒心理。自秦至今，黄鸟已几近绝迹，我们这次的任务就是要找到这种濒临灭绝的黄鸟。”
公输然是生物学专业的，对鸟类知之甚详，便问：“黄雀也称为黄鸟，是麻雀的一种，并不罕见，李教授所说的黄鸟难道不是黄雀?”
李渊博满意地笑笑，说：“我说的黄鸟与当前鸟类目录中的黄鸟不是同一种的。这种鸟主要与巫药及毒蛇为伴。从我们掌握的有限资料来看，在湖南省湘西的大山中存在一个黄鸟洞，位置不详，但我们推测它所在的大山必定有大量珍稀巫药，所以，我们可以从当地擅长巫术的巫人处得到一些线索。”
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