[侦探推理] 《零崎双识的人间实验(人间系列之一)》作者：[日]西尾维新【完结】
目录
第零话 零崎双识
第一话 无桐伊织(1)
第二话 无桐伊织(2)
第三话 早蕨雉真(1)
第四话 早蕨雉真(2)
第五话 早蕨刃渡(1)
第六话 死色的深红(1)
第七话 死色的深红(2)
第八话 早蕨刃渡(2)
第九话 早蕨刃渡(3)
第十话 零崎人识
最终话 零崎舞织
第零话 零崎双识
如同最强的评论家不一定能比最差的表演者拥有更精湛的演技一般，最强的名侦探也不见得比最差的杀人鬼拥有更漂亮的杀人手法。
「人在死的时候呢――肯定有某种『恶』存在着，我一直是这么认为的。」
这节车厢中只有两个人，却也并非什么特殊状况，应该算是平时大白天偏远乡村的电车上常有的事。
其中一人是穿着校服的少年，头发上稍微用了些脱色剂，还有那些至少他本人认为很酷才佩带着的装饰品，华丽地装点着他的耳朵、手腕以及手指。另一个则是拥有日本人所鲜有的高个子的男人，但他那消瘦的身体搭配上过于细长的手脚并没有给人一种块头很大的印象，反而令人联想到初中美术室中装饰着的金属细工制品。西装和领带、背头发型外加银框眼镜――这样再也正常不过的造型和他惊人地不相配。
少年和金属细工制品在空无一人的车厢内交谈着――确切地说，是金属细工制品单方面地在跟少年讲话。从少年的表情可以看出他已经相当厌烦了。
「让我们假设现在这里有个杀人鬼吧。他以自己是杀人鬼为理由而杀了人。被杀的人当然会死去，对吧?在这种情况下，毋庸置疑杀人鬼便是『恶』。如果他不存在那个人便不会死了。然后这个杀人鬼被警察逮捕，经过审讯和审判之后被宣告死刑。不用说，这当然是因为杀人鬼的行为是『恶』的。但是，如果是被冤枉的情况呢?杀人鬼其实并没有杀人，却被判了死刑――那会怎么样?这种情况应该说法律体系是『恶』，或者说搜查官和法官的头脑是『恶』吧，嗯。然后，那个搜查官在与这件事完全不相干的地方被天上掉下来的陨石砸死，那就毫无疑问地只能说搜查官的运气是『恶』了。」
「哈啊……这样啊…」
仿佛在问那又怎么样似地，少年无精打采地回答着。虽然觉得很厌烦，但是面对身高接近自己一倍的金属细工制品，少年并没有可以无视他的胆量，所以才这样适当地随声附和着。
「你明白我的意思吗?也就是说，『一个人的死』说到底就是缠满了『恶』的概念，丝毫不存在善意和正确的判断。在有人死去的故事中只会有无可救药的坏人登场。宣扬正义的圣人、宣扬伦理的善人还有解开迷题的什么人――他们名字都没有出现在登场人物表中的资格，况且或许他们也未必愿意登场吧。就是这么一回事。不慌不忙地用爱啊、情啊、真理啊来表现人的死，这是不可能的。人的死之中只有『恶』而已。」
「只有『恶』?」
「只有『恶』。别的什么都没有。」
「可是，大叔――」少年鼓起勇气向金属细工制品反问，「――『还是死了更好』的情况难道不存在吗?『还是死了更能得到救赎』的情况难道不存在吗?」
「我可还没到会被叫成大叔的年龄啊。」金属细工制品苦笑着，「要我回答的话，『还是死了更好』这种情况本身就是『恶』了。啊啊，不过在你这个年龄的人来看，这可能就像是在玩文字游戏吧。你的心情我了解、我了解哪。但我并没有玩文字游戏的兴趣。我比你活得更久，所以这点程度的说教还是会的喔――所以我说你……那个，名字叫什么来着?」
「柘植慈恩…」
少年战战兢兢地报上姓名后，金属细工制品啪地拍了下手。
「恩哼，慈恩可是个好名字啊，和念流的创始人一样的名字嘛(注：念阿弥慈恩，日本古代剑豪，念流之祖)。从中能窥视出你父亲的人格，真是个好名字。」
「…哈啊……」
少年一脸「那家伙是谁啊，我才不认识呢」的表情，可是金属细制品却毫不在意地继续说教。
「慈恩君，你听好了――世界本来就是充满了『恶』。人生就像是在布满地雷的房间里过着家里蹲的生活。赌上性命的家里蹲，这就是人生。人们会以什么也没做却踩到了信号线的概率，偶尔遭遇『恶人』。所以就没必要自己也成为『恶』而让死的概率再增加了――你不这样认为吗?这种问题我想应该不用问了，慈恩君当然也不会想死吧?」
「那是当然了――」
「对啊对啊，自愿自杀是作为一个活着的人最坏最差劲的想法。那种行为就连逃避都算不上。很好，那么慈恩君，」金属细工制品换了种语气向少年说道，「逃学也是『坏事』。现在回头还不算晚，请在下一站换乘电车，然后回你就读的学校去吧。」
「……」
――现在的状况，怎么看都是金属细工制品为了让逃学少年改变想法而在劝导他――如果只是听了这一段对话的话，任谁都会以为这只是极其平常的日常生活中的一个片段吧――然而金属细工制品为了得出这个最终结论而通过的途径也未免太与众不同了。很少有人会把学校的出席情况和人的死亡扯在一起。
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