这无疑是中国佛教早期的造像作品。他的头脑迅速转动，在记忆中搜索着他所知道的佛教雕像特点：在佛教早期是没有偶像崇拜的，自然也没有任何佛像。即使佛陀在世时，也并不主张造佛像。佛陀说过，那是正法时期，到了像法时期，才有真正的佛像出现。(注释3)即使是佛陀涅槃二百多年后的阿育王时代，雕刻的也不过是些石柱，据中国唐朝的玄奘大师的记载，他曾在蓝毗尼见过阿育王建立的石柱，它标志着这是佛陀诞生的地方，可惜当时石柱已经被雷击破。后来由于没有人认识石柱上的字，自然也没有人对佛陀诞生地进行保护，直到1897年有人重新发现了它，而且有考古学家认出了上面的字，才发掘出蓝毗尼园的遗址。(注释4)
公元前一世纪时，也就是佛陀涅槃五百年后，印度才真正有了佛像。那时印度受到古希腊雕像艺术的影响，使得雕刻的佛像面部很像希腊人，甚至有的和太阳神阿波罗很相似，这就形成了著名的佛教犍陀罗艺术(注释5)。后来通过丝绸之路，这种佛像传入中国，中国早期佛像雕刻也就依葫芦画了瓢。
从眼前的这件佛头来看，它的鼻子和眉毛，无疑就是犍陀罗艺术的遗存，如果说它是南北朝时期的艺术品，似乎是恰当的。不过——他的眉头又皱了一皱——等等，有什么地方不对，这件佛头肯定有什么地方不对，如果，能够找到它的身子，就可以一目了然了。
他突然从沉思中被惊醒，刚才还在他周围低沉的窃窃私语声变得更大了，甚至有些人在大声地谈论着什么。他侧了侧身子，顺着众人的目光看去，在竞拍者座席最后几排左侧的角落中，有两个人已经将竞拍价抬到了270万元。此时其中的年轻人正贴着身旁那位中年人的耳边说着什么，而那中年人面容严肃地直视前方，似乎志在必得。突然他的头一转，两道明亮的目光直直地向9号年轻人这边刺来。
在目光相接的一刹那，9号年轻人听到身边有人小声地嘀咕，“好像是日本人吧。”他心里一惊，怎么会是日本人?
他的目光直视着那位中年日本人，对方也坚定地看着他，好像知道这个从未举牌参与竞拍的中国年轻人会是他最后一个对手。两人的目光相对着，似乎有种魔力将他们吸引着。这时，他的胳膊突然一动，举起了标有“9”的号码牌，高高地举在空中不动。
正文 第7节：(7)
主持人愣了一下，短暂的惊讶之后，终于喊出来，“9号，300万!”
人群中又是“轰”的一声，大家的目光开始寻找9号位置，一些正欲举牌的竞拍者也放下了手中的牌子，和身边的助手商量着什么，好像对这个半路杀出来的陌生买家感到十分意外。更令人意外的是，现场很多看热闹的人突然从包中拿出了照相机，纷纷往9号的位置走来。很显然，他们是早有准备的记者。
9号年轻人依然注视着那两个日本人。他们相互说了句什么，那中年人似乎犹豫了一下，缓缓地举起了牌子。
人群中又是一阵骚动，人们的目光在9号和31号两个位置来回移动，最后，不约而同地定格在9号身上。只见他的手还没有放下，依然高高地举在那里。
主持人有些不知所措了，嘴巴凑近了话筒，问：“请问9号先生，您……”
“只要我的牌子不放下，就比他的价格高10万。”
“这……”主持人面露难色，他还没有见过这么竞拍的，“先生，这恐怕……”说着，他将目光转向远处的那两个日本人。
年轻的日本人凑到中年人耳边低声说着什么，那中年人嘴角一动，目光又直视9号，这次他的眼睛似乎睁得大了些，眼睛也更明亮了。片刻，他又缓缓地举起了牌子。
“31号，320万。”主持人只好遵照程序喊着，但他显然已经被这场不同寻常的竞拍搞得慌了手脚，他回过头，望向台后的工作人员，从中寻找着什么。程总一般这个时候都会在的，今天他怎么连个面也不露?这个场怎么收?
与此同时，在佳德公司的地下二层，程弼正和莎莉面对着电视墙，观看着拍卖大厅的情形。
“莎莉，快查下31号和9号的资料。”程弼头也不回地吩咐着。
“不用查了，我早就看过了，他们肯定都是匿名买家。”莎莉干脆动都没动，继续说着，“31号，日本人，日本国大德软件开发公司的，在香港有电玩产业，很显然，他们要这件佛头没有什么用。”
莎莉顿了顿，继续说道：“9号，资料不全，连姓名都没有留下，应该是个人竞拍，但是……”
“但是什么?”程弼听她停顿了下来，赶忙追问着。
“但是，1至9号通常都是董事会保留的号码，买家都是和董事会有关系的，这个9号，如果没猜错的话，就是董事会安排的。”
“什么?”程弼回过头来，盯着莎莉。
莎莉面无表情地看了看他，转身来到电脑前，移动鼠标，点开了一个文件，“这是本场拍卖会的资料，资料显示，9号没有在公司登记过——很显然，是董事会直接安排的，董事会有权力支配这个号码。”莎莉眨了眨眼睛，不无顽皮地说，“总不会是一个傻小子闯进来搞恶作剧吧。”
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