“我记得。”
老人点着头，看着谢惠仁，说：“当时，印宗大师在讲经，风吹动了佛幡，有僧人就说，是风在动，可有僧人说，是幡在动。那么，慧能大师说了什么?”
谢惠仁知道这个故事，他想都没想，立刻回答出，“他说，是‘仁者心动’。”
“惠仁，你还不明白吗?过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。可现在，是你的心在动!”
谢惠仁猛然抬起头来，注视着老人，半晌，他说，“师父，我去见他。”
老人颔首微笑，满意地说，“好，惠仁，我很高兴。我现在想问你，知道这个地方，以前是什么殿吗?”
谢惠仁向四周看了看，光孝寺古时候的建制已经改变了，很多殿堂都被毁弃了，现在他们所在的角落，如果不是研究光孝寺的专家，恐怕没有几个人知道。他无奈地看着老师父，摇了摇头。
老人幽幽地说，“是太子殿。”
太子?就在前一天，在普陀山，他还接触了这个词，多宝佛塔，被俗称为太子塔。当时，他还心中纳闷，为什么佛家和这个皇家的词汇联系在一起，不过，现在，谢惠仁立刻反应过来，“悉达多太子。”
“是的。惠仁，刚才说，‘仁者心动’，你可知道，有一个家族的人，名字里一定带着‘仁’字?”
这是什么意思?谢惠仁只能摇了摇头，他不明白师父问的这些问题。看起来，他是有话要说。
师父长舒了一口气，幽幽地说，“日本天皇的皇子，名字中一定要带着‘仁’，这个传统起源于9世纪的第56代清和天皇惟仁，后来大部分的皇子都延续了这个传统。到了第122代明治天皇，颁布了《皇子女降诞诸式》，这才明文规定，皇子的名字均带“仁”字。大概，是要求天皇施仁政的意思。可‘仁’字，说起来容易，做起来难啊。”
“师父，您说的，我不太明白。”
“好了，你会明白的，我想，你爷爷会有话想跟你说。即使他跟你说了什么让你难以置信的话，那也只有靠你自己去理解了，不要再追问他什么。如果，你能知道‘四大’的真实含义，你就会领悟到的。”
“师父!”谢惠仁急切地说，“‘四大’不是指‘四大菩萨’?”
“不，不是，虽然藤原家族的四个分支用四大菩萨作为标记，可是，藤原家本宗的花押字会有更深的含义。这要靠你自己去领悟。”老人柔和的目光注视着谢惠仁，他拍了拍他的肩膀，说：“惠仁，去吧，去日本看看你爷爷吧。”
50
窗外已是一片暮色，透过薄薄的云层，谢惠仁从飞机舷窗往下望着。那是夜晚来临前的东京，俯视下去，整座城市被笼罩着白蒙蒙的颜色，寂静而且阴沉，丝毫不像电视节目里的霓虹闪烁。
谢惠仁摸了摸口袋，三只银镯静静地在口袋中，提醒着他，这是代表着家族秘密的三个密码。
可是，“四大”是什么意思呢?
正文 第83节：(83)
谢惠仁的头靠着窗，呆呆地望着下面，这个岛国，这个在战后重建的城市，现在，已经发展为国际化的大都市了，可是，它的繁华掩埋着一段不可更改的罪恶历史。
谢惠仁记得，他看过一本类似于“老照片”一样的书，其中有大量的日本在二战时期的照片。当时他感到十分震惊，在他的意识中，战争在中国大地上留下了一片疮疤，却没想到，当时的日本也是满目疮痍，很多城市被美军夷为平地，就拿东京来说，实在难以想象，当时竟然是战火、废墟和死尸组成的一片空地，和眼前这个大都市完全对不上号。
他继续望着窗外，地面越来越近，很多高楼已经可以看到隐约的模样。
他笑了笑，繁华和废墟又能怎么样呢。这只不过说明日本在战后发展得很好、很快，无论是灯红酒绿还是瓦砾，都仅仅是它的外表而已。在佛家的观念里，它们只是个形式，或许若干年后，这城市又成了废墟，可它依然存在着，因为无论如何，它都是自然的一部分。只不过，回复到自然原本的样子罢了。
飞机突然抖动了一下，谢惠仁一惊，从刚才的遐想中醒了过来，他告诉自己，也许是遇到强气流了。也就是一转念的工夫，他感觉脑子一片澄明，“四大”，原来可以有这么简单的解释。他笑了笑，为自己以前的愚钝自嘲，要知道，“四大”，这可是佛教教义中最基本的概念之一。
谢惠仁转头，问坐在他后面的铃木，“铃木先生，您知道一休宗纯大师的遗言吗?”
铃木往前探着身子，想了想，说：“大概还能背出来吧，不过记不太清楚了。”
“您能给翻译出来吗?”
“这——”铃木有些尴尬地笑了笑，“那段文字太难懂了，说实在的，很多日本人能背出来，可却不明白。有点儿，嗯，有点儿像是中国用了很多典故的古诗。”
这家伙的比喻还真挺贴切，设身处地地想，即使是现代中国人看古诗，大部分人也会一头雾水。他笑了笑，说：“哦，我也不要那么明白，我就是想知道，遗言里有没有说四种东西?”
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