这是很多人都知道的故事。起码看过《古惑仔》的人都知道。
“这个故事说的是：无论是一生下来就信耶稣、还是人生中途信耶稣、即使是临死之前信耶稣，他们都可以进天堂。同样的道理，无论是一生行善、还是半生行善、或是临死之前顿悟，那都是‘善’。没有哪种更可贵的说法!”
“哈哈哈……”玛尔斯朗声大笑，“我等的就是你这句话!”他向无名走来，一边走一边说道，“邪魔歪道亦可行善。以前为恶，也可现在行善;即使现在为恶，你就不能加入我们、感化我们吗?况且，你有没有亲眼见过我们做坏事，凭什么认为我们是邪魔歪道?”
无名本来想说，他们利用百慕大掳来了许多人。可是想起那些人平静的表情，加上玛尔斯现在就站台阶上，居高临下地看着自己。他的目光好像透过了眼皮。自己被他的气势逼得说不出话来。
好在玛尔斯忽然转身，向回走去。他的语气又缓和了起来：
“你们都和平常人不一样。年少有为，各有所长;而且家境富裕，就读于世界一流的学府。所以名和利对你们作用不大;你们信念坚定，责任心强，不畏强权，有道是‘民不畏死奈何以死惧之’。”他回到龙椅上，恢复了靠坐的姿势，“所以想请你们帮忙，我就得对症下药。”
听了这番话，所有人都感到了一种轻松。因为他们都感觉到了玛尔斯的诚心。也可以肯定自己不会有生命危险。
“你们都是千里马，万里驹。不仅需要伯乐的赏识，还需要有适合自己施展才华的环境。”玛尔斯忽然叹息，“其实你们多少有点生不逢时。柯笠适合那种科技高度发达的社会;无名适合任侠纵横的年代;而高轩应该生活在‘小国寡名’甚至更早的时候。”他看了看方妍和文欣，“女性的适应能力比男性强，所以不论什么样的时代，她们都能适应。”
当大家在品味玛尔斯的这番话时，高轩忽然冷冷地说道：
“其实你也生错了时候。以你这种‘治世能臣，乱世奸雄’，无论是生活在‘春秋三国晋’，还是‘唐宋元明清’，都可能成就一番霸业。可惜呀。”高轩摇了摇头，“你生在这种帝制消失近百年的时代，还妄称什么‘大王’，痴心想当劳什子‘村长’!”
“天下大势，合久必分，分久必合。”玛尔斯并没有因高轩的话而恼怒，“现在是天下一统的时机。况且天下统一是必要的。”
“为什么是必要的?”文欣忽然问道。
“因为……你们以后就会知道。”
文欣愣住了，本以为他会是什么“天下一统可以怎么样怎么样”之类的话。没想到他说的竟然是这么一句。他总说“以后就知道”，难道这其中有不可告人之事?
忽然一阵风声打断了文欣的思考。原来不知何时，无名从“四维腰带”中拿出了一杆长枪，在空中舞了个枪花，直指玛尔斯。只听他说道：
“玛尔斯，我的确很佩服你的见识与口才。说实话，我已经有些被你打动。但我还是不甘心，所以我想见识一下你的武术，是否能令我心服口服!”
“哦?如果我能令你心服口服，你就愿意帮我?”玛尔斯问。
“这个嘛……”无名也不知该怎么回答，因为他心中很矛盾。如果他真的心服口服了，当然愿意帮忙;但是如果自己愿意，而其他人不愿，那岂不是让朋友为难，也让自己为难吗?他灵机一动，狡黠地一笑，“玛尔斯，你不会因为我而放弃原则吧?”
“哼，好一个‘以子之矛攻子之盾’!”玛尔斯笑道，“无名，你果然是智勇双全!现在我也有些技痒了。”只见他旋转左边扶手上的一个旋钮，龙椅前竟升起一个长几，上面放了一柄长刀。他拿起长刀，抚摸着刀身，说道，“这是当年‘西楚霸王’项羽的佩刀，名为‘百战’。”(咦，难道是项少龙把自己的“百战宝刀”传给了儿子项羽?嘻嘻，如有雷同，实属巧合啦。)
闲杂人等已经退居两旁。玛尔斯手执宝刀，走下台阶与无名遥遥相对。
玛尔斯忽然把刀横于胸前，说道：
“无名，你说要见识我的武术。那你知不知道什么是‘武术’?”
无名心想：“我靠!你不如问我‘蜂窝煤有多少个眼儿’呢!不过，我倒还真答不上来。”于是他双手抱拳，施了一礼，说道，“请赐教。”
“‘武术’包含两层意思，就是‘武’与‘术’。”玛尔斯出口惊人，因为无名一直以为“武”和“术”是不分家的。“所谓‘武’，是指增强体能，突破人体的极限。你一直修炼的就是‘武’。”
“哦，那‘术’呢?”连方妍觉得挺新鲜，忍不住问道。
“‘术’，是指‘法术’，也就是‘五行之术’。大自然是由金木水火土五种元素组成的。人是大自然的一部分。人体也包含这五种元素。所谓‘五行之术’，就是用特殊的方法把人体能的金木水火土与大自然的金木水火土相感应，然后释放出来。就像这样。”说着，他左手结成奇特的手势，然后一挥。只见他的手发出了耀眼的亮光，然后射出一个银色的光弹。“这是一种与水晶相配合的法术。明白了吗?”
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