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连续有年轻女子被杀害，而且罪犯还留下令人不可思议的便笺，十津川与刑警们预言，新闻媒体会大肆加以炒作的。
果然不出所料，除报纸和电视报道外，周刊杂志也竞相报道这个案子。特别是周刊杂志对这两个案子发挥了惊人的想象力去大肆渲染。著名的心理学者根据周刊杂志的报道，对作案的罪犯做出如下推测：“罪犯可能是位中年男子，有教养，一看不是那种粗野之辈。虽然写有神杀人的便笺，应该看作这与罪犯的内心深处有关。可以想象，从这句话来看，罪犯也许看上去并不信仰神，实际上却是一个具有很强的信仰心态的人。但是，某一时间，由于某种可怕的经历，是不是让他认为神已经死了?尽管如此，这个男子还是相信神，在这样一种复杂的心态里，神让他跑去杀人，并让他留下杀人的便笺。有人把这张便笺看成对警察的挑战，本人觉得倒不如把它看成是向罪犯自己发问的便笺。因此，本人认为，现在罪犯可能还会采取相同手段作案。罪犯第一张便笺写有‘开始’，第二张便笺写有‘神饥饿’字样。如果照这样去理解，预示着还会有行凶作案的可能。也许罪犯对时下颓废的社会状况，感到极大的愤慨，自己代表神去惩罚人们。就是说，可以这样看，罪犯一定还会继续作案。”
十津川的前辈、原搜查一课的课长，现在被称为犯罪研究第一人的谈话也有如下登载：
“罪犯恐怕头脑聪颖，若是在一个公司里，他属于发号施令那种层面的人。因此，他显得傲慢，自己来代表神，不，是自比神，非要严惩当今人们的腐败现象。其傲慢的心态，在那张奇怪的便笺上足以说明这个问题。虽然写有神杀人的字样，但自比神的他实际要写自己杀人、严惩人。一般来说，杀人犯对自己所犯下的罪行也会感到惶恐不安的。但这个罪犯深信自己是个神，肯定不会感到任何恐怖。我想恐怕他在向年轻女子行凶的时候，肯定有一种快感。罪犯所瞄准的全是年轻女子，罪犯是个中年或是五十岁左右的男子。他执意认为，当今社会腐败的原因之一在于这些女性不羁的生活方式或生活态度，并毫不怀疑把这些年轻女性杀掉可以挽救这个颓废的社会。对于这个案子本身我就是这个观点。至于何时将罪犯捉拿归案，就像这张便笺所写的那样，罪犯深信自己是正确的，所以似乎不会太隐匿自己的行为，逮捕罪犯为期不会太远，对此我很感乐观。”
另外，电视的新闻节目从罪犯留下的便笺详述了这个案件与神之间的关系。但是，这台节目并不太严肃，因为他们请了著有宗教方面书籍的学者出席。也请了幽默表演方面的艺人出席。节目主持人明显把这个案件引向娱乐性的节目。“现在还有信奉神的人吗?”主持人笑着说，把整个节目当成故事。这一点，十津川想象到了。
“任他们发挥好了。”龟井苦笑道。“都在写如果第三起、第四起凶杀案再出现，那就有意思了，他们是在以消遣的心态看这个案子。”“人就是这样的。”十津川很清醒地说道。“人当自己遇到危险或是家人被杀害时，才会认真起来，当与自己关系不大的时候，即使有人被杀害，表面看上去似乎很悲伤，内心却感到很新奇。”十津川道。
由于新闻媒体的过分炒作，记者招待会上，记者们向刑警们接二连三地发问：“何时能抓获凶手?”“罪犯是什么样形象?”
如果再发生第三起凶杀案，势必要追究警方责任的。对此，最敏感的是刑警部长三上，他在召开搜查会议上，面对十津川情绪激昂地说道：“不管怎样，不能再发生下一起凶杀案，要设法在案发前抓捕罪犯。而且，我在会见记者时，总被问是什么样的罪犯，弄得我很被动。犯罪心理学的学者先生认为，罪犯为中年男子，对现代社会充满忌恨，代表神去惩罚堕落的人类。你们是怎么看的?十津川君，你对罪犯是怎么想的?”
“如果我是学者，什么我都敢说，大家不去抓捕罪犯，光讨论罪犯可能是什么人那当然是再轻松不过的。但是我们刑警要实实在在去抓捕罪犯。一个中年男子，代表神去惩罚现代人。这话一个小孩子都可以这么说，因为有那张便笺存在。但是，如果搞错，后果不堪设想。有可能是女性犯罪，也有可能是中年男子，也可能是个年轻男子，有各种可能性。所以，作为我来说，我认为现在还无法拿出特定的罪犯像，打算把所有可能考虑在内来查清案情。”十津川对三上道。
“但是，如刚才说的那样，召开记者会时，他们肯定要问我是什么样的罪犯，已经有两人被杀害，而且都是年轻女性，他们表现出对案件的极大关注。你想这时能说不知道罪犯是个什么样子吗?你还说孩子都能回答上来。周刊杂志和新闻媒体上所披露的学者可是犯罪心理学的专家呀。专家认为，罪犯是中年男子，不仅不否定神，而且至今仍信奉神，还要代表神去惩治现代人。在新闻媒体看来，犯罪心理学的专家都能清楚地说明罪犯像，可我们警方为什么不能有个特定的罪犯像呢?这肯定是不可思议的。哪怕是罪犯的一点线索也找不到吗?”三上异常焦急地对十津川道。接着三上又说：“要说罪犯的情况一点都不清楚，他们能理解吗?如果说没有把握问题倒不大，但不管怎样，你们要搞出一张罪犯像。”
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