我接过一看，晶莹剔透的小瓶中显着苏玉两个字，不知道为什么，心头猛然升腾起一股酸中带甜的感觉，紧紧的把小瓶握在手里：“放心，绝不会丢。”
“走吧。”苏玉把小瓶小心翼翼放好：“你的几个铁哥们儿都等急了，我也想到圆融寺去烧香拜佛呢。”
再沿着山间的石阶往上走，小商小贩明显少了许多，等临近山顶时，圆融寺已经隐然遥遥可见。
这座古寺虽然不如那些佛教圣地的宝宇古刹有名，但却是货真价实的千年历史，大概始建于唐代贞观年间，历经岁月磨砺屹立不倒，经过历朝历代的扩建修葺，特别是近几年加大扩建力度，所以整座寺庙规模还算宏大，加上位于葫芦山的山巅，隐然有股脱离尘世的超然意味，就是那些小摊太煞风景，把好好一处清净圣地给糟践了。
还没有走到圆融寺跟前，浓重的香烛味就扑鼻而来。回头看看，第二拨香客已经从山脚下慢慢出发向上攀登，我朝庞老二身边靠了靠，小声问道：“二哥，具体位置是在那里?这里人太多，恐怕是不好下手啊。”
“墨玉上的标记已经快到头了。”庞老二把目光投到不远处的圆融寺：“按地图看，绕过圆融寺，就是葫芦山的后山，东西应该在那里。依我看，香客们来这里是为了上香拜佛，后山估计没多少人涉足。”
庞老二这么一说，我才放下心。这辈子我还是头一次进庙，虽然看着寺内塔台楼阁比肩接踵，既规矩又气派，但根本分不清具体的布局，翻开手册一看，里面倒是介绍的很细致，整个圆融寺有七佛殿九间，后法堂、正观音阁、东三乘阁、西弥陀阁，四圣贤洞一百二十间(即围廊)，伽蓝堂一座，前山门五间以及斋堂、僧房、方丈、厨房等，如果不熟悉的人进去，没有人领路，估计走着走着头就晕了。
庞老二他们对烧香拜佛这一套不感冒，但苏玉非要进去许愿，我也只好跟着，留他们几个在外面观察下附近的具体地形。我和苏玉跟着络绎不绝的香客缓缓从前山门进入圆融寺，绕过山门内的七层佛塔，在老香客的带领下，神情虔诚肃穆的一路前行。等着拜佛的人也太多了点，都挤在外面排队，好容易轮到我们，苏玉也学着前面人的样子，在功德箱里投了十块钱的香火钱。
等我们出来的时候，庞老二他们估计把附近的地形都看过了，正装着若无其事的样子呆在外面休息。铁柱告诉我，整个圆融寺虽然占地面积很大，但并没有把通往后山的路堵死，只要顺着寺边绕过去就行，而且那些香客的目的地就是圆融寺，基本没有人到后山去。
我们随身的背包里有充足的食物饮水，找个机会溜到后山，就可以安心找东西。现在已经快到正午，上山的香客越来越少，估计等到午饭的时候，就没什么人了。
我们又耐心的等了半个小时，头两拨香客差不多全都下了山，庙里的大师傅们估计也该用斋了。庞老二一声招呼，几个人纷纷带好背包，绕了个圈子，然后贴到圆融寺右侧，准备从这里去后山。
圆融寺前山门修的巍峨庄严，但后面可就差得多了，庙后的平地被开垦出几亩，也不知道是种菜还是种庄稼，现在大和尚们的日子好过的多，特别象圆融寺这样的大庙，根本用不着化缘或者自己种地，这几亩地，估计也是垦出来做做样子。
我们正要从这片地跨过去，两个庙里的和尚不知道从什么地方钻出来，远远的冲我们摆手。我们几个停下脚步面面相觑，铁柱嘟噜道：“又没种庄稼，还怕我们踩坏了地?”
几分钟后，两个和尚气喘吁吁的跑到我们面前，这俩人年龄不大，最多二十岁的样子，也不知道是不是正宗的和尚，虽然穿着僧衣，剃着光头，但明显没有电视里那些大和尚头顶的香疤。而且肯定没练过功，二百多米的距离就跑的喘不上气。
俩人喘了几分钟，才算把气喘匀了。在我印象里，和尚跟人说话，上来就要口称施主，双手合什，但其中一个个子稍高的和尚把这一套全给省了，操着字正腔圆的河南话张口就问：“你们弄啥?”
“不弄啥呀。”铁柱也学着小和尚的河南腔，一脸正经的说：“随便溜溜，咋拉，踩住恁了庄稼拉?”
听着铁柱这两句怪里怪气的河南话，除了庞老二和穆连山，我们几个都忍不住噗嗤笑了出来。
“地里木有庄稼。”小和尚看了看我们人手一个的大背包，略带疑惑的接着说道：“要上香去庙里头，在外头乱晃啥。”
铁柱还要接着调侃，庞老二对他使了个眼色，转头对两个小和尚说：“我们从外地来的，久仰圆融寺的大名，香已经上过了，想到后山附近游览游览。”
没想到一提后山，两个和尚的脸色微微变了变，高个子连忙又摇头又摆手：“咦!后山可不能去，你们赶紧走吧。”
小和尚这么一说，我心里顿时冒出几分不解和慌乱。根据我们的判断，第四件玉器就在葫芦山后山的某个地方藏放，但小和尚的神色和语气都表明，后山似乎发生过什么不为人知的事情。
遇见这样的情况，庞老二肯定是要追问的，但小和尚别的话不说，就翻来覆去的告诉我们后山不能去，不能去后山。铁柱忍不住说道：“为啥不能去，后山卖给恁圆融寺了?”
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