我们面面相觑，嘴里含着的肉被慌乱的吞下。范教授步履匆忙，原本地中海式的秃头被打理成农村包围城市发型，在晚风中也凌乱了，露出光亮的至高点。跟着范教授跑到酒楼门口，我实在忍不住问了一句：“范老师，发生什么事情了？”
范教授声音低沉，语气急促：“周谦失踪了。”
日期：2010-2-19 2:28:00
34、
仿佛是一个经久不散的阴霾，又仿佛是一个宿命的谶语，周谦以一种奇特的方式卷裹在这个漫长而诡异的事件里。每当看到“不可思议”这四个字，我总是会不由自主的想到周谦，想到他那张瘦长白净的脸，微微颤抖的手指，厚重模糊的眼镜片。
周谦失踪了。我们三个人不约而同发出的声音是：不可能。
这不可能。我们刚刚去看望过他，看似医院实则为监狱的建筑，管理方式，重点监控的命令，甚至房中精心选择的生活用品，这一切都不可能使一个大活人平白无故的消失。
在公安人员面前，我们如实交代了去看望周谦的全过程。李大嘴列出了我们购买物品的清单，精确到甚至交代带去苹果的数量。除了涉及封建迷信部分，能说的我们都说了。对于魏大头交代出的周谦很看重的那个黑布包，公安人员还专门派人到系里的杂物室清点。
但是没有找到。
那个黑布包似乎也凭空消失了。
我们的行程因此耽搁了两周，公安机关要求我们协助调查。周谦所在的205房间门窗毫无破损，房门是在外面锁上的，完好如初，连走廊的大铁门也坚固依旧。但周谦就是不见了。不管我们有怎样的猜测和不解，周谦完美蒸发，留下一群人苦苦思索个中缘由。
对于范教授，我们倒没有任何隐瞒。对于从金坛开始到最后探望周谦过程，我们仨坐在他家客厅里，群策群力的将所有的过程合盘托出，包括那些在公安同志面前无法启齿的异常事件和感受。范教授一言不发，只是坐在沙发上不停的抽烟，静静听着我们焦虑不安的倾诉。
在范教授面前，我们无论年纪几何，总有一种孩子和父亲的之间的情感。面对这样一位刚正不阿、甚至有点死脑筋的正直学者，也是我们尊敬的长者，那些故作坚强的伪装都可以放下。如果说这世界还有什么可以信任和依赖，那么范教授这样的人就是其中之一。
周谦终究没有找到。此事也无法解释。最后公安机关给出的结论是：周谦因为长期沉浸在个人精神世界里，患有重度精神分裂症，他以某种方式逃离医院，并盗走了可能是他个人关注的巫术一类的黑布包。
这个结论听起来滑稽可笑。但没有更好的解释前，人们还是需要一个解释。
周谦的事情终于告一段落。然而营盘之旅注定命运多舛，更不幸的事情发生了。
范教授病倒了。
日期：2010-2-19 4:45:00
35、
每年的七月是高校最伤感的日子。从六月初开始，那些在宿舍间流传的留言本，在宿舍区的小路边练摊卖旧书、二手自行车、甚至二手水瓶、违禁电炉，旧篮球和球衣，大大小小的饭局聚会，梧桐树下的勾肩搭背、借酒吐真言，无不昭示着一段生活的结束。七月这个特殊的月份像是一个分水岭，一侧是无忧无虑和老师斗智斗勇的大学生涯，另一侧则是令人担忧疑惧的社会生活。
走在七月里，就是走在离别里。
这种伤感的蔓延，使我对范老师的病倒分外难受。
范老师是在学校财务室办理下学期课程交接时忽然倒地的，送至医院后发现是脑梗阻，这种病的死亡率在96%以上。医生连做两次CT试图确定血栓的位置，并组织了专家会诊，最终进行了手术。
我知道范老师一直很期待这次营盘遗址的发掘工作。此前他多次表达了对营盘遗址的高度评价，认为营盘遗址作为一个独立遗址有它特定的历史价值，同时也可以结合楼兰文化对古丝绸之路的发展历史做出更加合理、细致的解释。鉴于在前期的发掘中，无论是楼兰还是墨山，都曾出土与外来文化相关的物品，文化交叉程度非常复杂，范老师有想法在祭祀和丧葬仪式上打开缺口，探究古墨山国的来龙去脉。
或许是范老师心愿未了，或者是他太过坚韧，在他头部局域停止供血12小时后的手术台上，他依然活了下来。但他再没醒来。
医生说他已经进入植物人状态，醒过来的可能性微乎其微。就算醒来，脑干也会因受到不可逆转性的创伤而导致智力、记忆丧失。
李大嘴和魏大头都哭了。尤其是李大嘴，扑在范教授身上，哭的几乎要背过气去。不明真相的病友家属以为李大嘴是范教授的儿子。我们不愿解释，只是默默站在范教授的床边。魏大头不停的抹眼泪，我则给他们俩递纸巾。
并不是我更冷酷而无眼泪，事实上我看到躺在那里只有呼吸却再无意识和言语的范教授，心中阵阵抽痛。
哭是没有用的。
我隐隐感到范教授的病倒太过巧合，毫无征兆，仿佛冥冥中有股力量在布这盘棋。看似杂乱无章的事件堆积在一起，慢慢才能看出逻辑的苗头。我们更换了领队，由系里的另一位博导谭允旦教授担任。她提出一个条件，要带她的一位博士参与发掘工作。谭允旦教授在宋代瓷器鉴定领域颇有声望，如果长相再说得过去些，能上百家讲坛也说不定。她来担任领队，虽然一线发掘工作可能经验不足，但学术成就和声望摆在那里，也没人不服。
52书库推荐浏览： 张硕