赶尸是一个师徒相授的行业，其中有很多秘笈不外传。其发源历史可上溯到蚩尤大战时期的阿普军师御鬼兵，核心内容不外乎口诀和咒符、辰砂。
通常人死之后，青衣、红衣的两位有司会用辰砂置于死者的脑门、背心、胸心、左右手、脚掌心等七处，并用一道神符压住，绑上五色布条。这也是有说法的，这七处窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。赶尸之术也在言语的流转间演变成“辰州符”。
这些都是李大嘴在回S大后查阅资料而得知的。当时在大白狗的狂吠之下，又如何得知这其中许多曲折？工友还在哆哆嗦嗦诉说李大嘴将死人客店门关上，让一些散魂的亡灵无处可去，只得跟着他回营地，大白狗空降且狂吠不已就是证据。
李大嘴无奈之下，用铁锹对狗进行恐吓。无奈大白狗临危不惧，依然狂叫不已，直到天亮而去。如此反复三天，李大嘴和众多工友、队员憔悴不堪。终于，李大嘴想出一条妙计。
是夜，大白狗如期而至，狗中的帕瓦罗蒂又开始了《今夜无人入睡》演出。
李大嘴不慌不忙从饭盆里拿出晚饭时截留的一块肥肉，向大白狗丢去。这比千百道符咒都管用，大白狗叼起肥肉，喜极而泣，狂奔远去。
从此，每夜大白狗都会按时在李大嘴帐篷前出现，领它的那份大肥肉。月余之后，李大嘴终于完成作业，离开了被大白狗夜夜骚扰的噩梦般的生活。
故事到这里结束了吗？没有。
李大嘴回到S大，将一个月没洗的衣服送至小天鹅洗衣房。打工的学生捂着鼻子，查看李大嘴散发着恶臭的衣物时，意外的发现在李大嘴外套的内衬口袋里，有一道怪模怪样的符咒。李大嘴想破了头也没想出来，这道符咒是何时跑到他口袋里去的。而发现符咒的学生如获至宝，央求李大嘴转赠这道符咒。一向慷慨的李大嘴立刻应允，该生欣喜若狂将此符咒夹入书中。至于该生后来的命运，李大嘴不得而知。因为很快李大嘴因为其高尚的学术人格和出众的才智被古生物所所长看中，收其做了博士生。
故事到此结束。
大家听完之后，沉默不语。我想同志们都在考虑是该表现出对这个故事里不合常理地方的恐惧之情呢，还是该对李大嘴啼笑皆非的叙述哈哈大笑呢？真是让人为难的选择。
片刻之后，魏大头道：“我也讲个故事吧，发生在我们S大考古系的。大家不用担心，完全是个喜剧故事，也是真实的。”
日期：2010-2-23 1:14:00
61、
魏大头讲的故事名叫《考古系魅影》。
1937年，因抗战原因，S大曾迁至重庆开学，其下属医学院另迁至成都。历时整整九年后，抗战胜利，S大又重回S市。在这九年时间里，很多S的教员、工友在四川娶妻生子。当S大终于回到历经磨难的S市后，热闹的校园里多了很多持四川口音的家属。所以直到今天，当你在S大门前著名的H路买酸奶，报纸，茶叶蛋，吃盒饭时，遇到操有四川口音人时不必惊讶，他们的先人都曾与我们的S大荣辱与共，历经战火而知识与信仰不灭。
S大门口有一对老夫妇常年卖报，这个报摊就在S大两区之间的黄金地带。这是校长特批的一个报摊，尽管有损校园整洁形象，却是S大对那段历史一种特有的温情和回报。不用说，两位老人虽然不是S大的员工，但却和S大有千丝万缕的联系。他们有一个轻微智障的儿子小田。同样经过校长特批，小田的工作得以解决，成为S大里的一名有编制的保洁员。
小田虽然轻微智障，但始终有一颗上进的心。当时S大的考古系四处挖坟，颇攒了些家底。在传说中，S大考古系的库房里堆满了金器，价值连城的玉器、夜明珠，更有不计其数的珍贵字画真迹。这比阿里巴巴与四十大盗的宝库更加动人心弦，小田的上进心被撩拨的不能自已，于是在一个月黑风高的夜晚，他决定潜入考古系的库房行窃。
传说中有一点是正确的，那就是考古系的文物确实是“堆放”的。因为考古系一向穷的叮当乱响，系主任又是个扒家虎，勤俭持家惯了的人，所以库房里只有一个保险柜，还锁不上（锁坏了）。保险柜里放的是一些怕潮湿的字画，其实大都也不值钱，但在兄弟院校来参观时陈列在会议室里，能起到撑门面的作用。至于其他的文物，命运则更悲惨，只能堆放在保险柜上方的空隙里，和桌上甚至地面上。
这一日魏大头在系阅览室刻苦攻读，忽然听到大门紧锁的库房里传来悉悉索索的声音。因为库房外面的窗户有铁栅栏围护，又有一个气派的盼盼防盗门立在门口，魏大头第一个反应是闹鬼。他立刻用系里电话打给系主任，结结巴巴说了个大概。
系主任正在家中刻苦攻读。一听库房里有动静，该无产阶级斗士立刻判断这不是闹鬼，而是有人入室行窃。系主任叮嘱魏大头严密监视库房大门动向，同时报警，报校保卫处。
考古系的库房有人入室行窃，在公安机关看来属重大案件，出警速度奇快。与此同时，住在离校西门约200米处的系主任立刻放下案头工作，火速赶到文科楼。当系主任、保卫处、公安人员三方汇合至文科楼下时，大家目瞪口呆的看到了一幕令人难忘的情景。
一个背着大麻袋的人卡在三楼库房的窗户那里，进不去，出不来。并不是因为这人太胖，而是这人背的麻袋太大，他又不肯放手。
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