孙小倩哼道：“就凭你？也不掂量掂量自己的斤两。”
邵易宇打断两人地斗嘴：现在这儿的确是国家级的灵异事件，很明显这些厉鬼要的是寺庙内的某件事物。他们的任务绝不会是消灭这些厉鬼这么“简单”！
孙小倩掏出法空大师的第二封信交给邵易宇。
秦阳恨不得第一个看，挤进半边脑袋：“讲什么呢？讲什么呢！”
邵易宇放下信，眉头锁得更紧：“阿鼻地狱的大门？”
什么地狱？”秦阳在道观呆的时间长，对法空大师的佛教用语不太懂。
向明道：“就是民间说的十八层地狱。”
（作按：
阿鼻地狱译自梵语意为永受痛苦无有间断的地狱，指八大地狱中的第八狱。佛教认为，人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，其中造“十不善业”重罪，要在阿鼻地狱永受苦难。
伊斯兰教中亦有七层火狱的说法，处在最高层的受罪最轻，处在最底层的受罪最重。火狱的居民们只能饮沸水和浓汁，食荆棘和攒古木的果实，穿火衣、戴火枷、铺火褥、盖火被，每日遭受铁鞭的抽打和铁圈的禁锢。他们终于不能忍受了，大声呐喊：“马立克啊！请你的主处决我们吧！”火狱的统领马立克一千年后才冷冰冰地说了一名话：“你们必定要留在刑罚中。”狱的居民又哀求真主：“我们的主啊！我们的薄命制服了我们，而我们变成了迷误。我们的主啊！请你让我们从火狱中出去吧！如果我们再次犯罪，我们确是不义的。”真主说：“你们在火狱中忍气吞声吧，你们不要对我讲话。”《古兰经
圣经中对地狱提到的更多，认为地狱永火（太：）、永刑外边的黑暗永远的沉沦（帖后１：9）、火湖是魔鬼（太：）、恶人不顺从真理的人堕落的天使（彼后2：、兽和假先知拜兽的人拒绝福音的人去的地方。
在民间及道家亦有同样的说法，就是十八层地狱，名目非常多（有兴趣可参见《西游记》，《十八泥犁经》，《聊志异》中的《续黄粱》，在这不一一列举）。
而且基本是有进无出，每一层地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了（人间一百三十五亿年，才命终出狱）。
宗教题外话，一带而过）
孙小倩也挤进来看信，向明愕道：“你也不知道任务的具体内容吗？”
孙小倩脸红了红。
秦阳抓住机会糗道：“用脚丫子想也知道法空和尚没跟她讲啦！咦？十八层地狱的大门给偷了！这和尚讲话真有意思，这地狱有没有都不知道呢，居然这么信誓旦旦地说门不见了，他自己亲自下地狱看过么？”
孙小倩可不准别人侮辱自己的师尊，用手在秦阳头上敲了一记，怒道：“你才下过地狱呢？”
秦阳也怒了：“君子动口不动手，我最讨厌别人在我头上乱动－－——弄乱了我的型！”
现在可不是打架抬杠的时候，邵易宇出来拦这两个心智还没育成熟的小家伙：“好啦，地藏王菩萨就下过地狱，而且一直在冥界呆着渡化众生，誓不成佛呢，这有什么好争的呢？”
向明也说道：“我外婆也下过阴，。而且她还有能耐帮外公也下阴，还差点两个人回不来呢。别争了，看清楚我们是什么任务先。”（详见《中国灵异协会会长手记》）
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304章 阴司之难
易宇拿着信说道：“法空大师在入定的时候用他的到阴司将有一场空前劫难，需要我们帮忙。
秦阳不以为然：“阴间？阴间有难我们也是爱莫能助啊！难道要我们全部死翘翘，都赴阴间考察去？”
向明皱了皱眉头：“阴间不是有地藏王菩萨管着么？还要我们这些凡夫俗子帮什么忙？”
邵易宇道：“地藏王菩萨立下誓言：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。
不过菩萨亦认识到预防未病比治疗已病还重要，所以在《十轮经》介绍有四类十一种罪，能使人堕入地狱，所以众人应警之。这十一种罪都犯尽的“十不善业”重罪当居十八层地狱，也理所当然是地藏王工作最难开展的地方。相传那儿是地狱的最底层，是幽冥之气沉积淤滞之所，连菩萨之身都难以常居。于是地藏王菩萨就大显佛法，创了一个通道，可以直达，为众厉鬼诵经。”
向明道：“这个通道就是”
“就是所谓的阿鼻地狱之门。”邵易宇道：“佛修佛道，鬼修鬼道，想做恶没有本事也是做不成的，所以有资格居住在第十八层地狱的多是戾气深结的魔道高手。
法空大师说这阿鼻地狱又是地狱的最底层，是亿万年阴气积蓄之所，这些魔道高手竟然在此修行，吸收冥界之气，而且自相残杀，弱肉强食，吸收其他功力较差地厉鬼之气，留下来的全修炼成了鬼王级别。纠集成团，蠢蠢欲动，只是苦于无法突破这阿鼻地狱的结界，难以做恶。”
秦阳道：“难道他们打地藏王菩萨通道的主意？想把这地狱之门夺过去？”
邵易宇拿着法空大师的信：“大师的信里就是这么说的，他说这些十恶不赦之厉鬼连地藏王菩萨都难以凭一已之力压制，工作还没有开展，竟有不少恶鬼凭自己修行的幽冥神通借地狱之门做为结界的突破点，逃离了阿鼻地狱。于是地藏王菩萨又亲手关闭了这个神秘的通道。”
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