武力是和平的资本，没有强盛的国力做后盾，跟豺狼虎豹谈和平只能是自欺欺人。金戈铁马的时代虽然已经远去，但是那段征服史上的铁血豪情却被后人广为传颂。
蒙古人把成吉思汗奉为神明。他们敬畏他，爱戴他，他们的灵魂与一代天骄的精神融为一体。护宝人的先祖之所以选择将自己的灵柩放进洛水迷宫，就是想在死后也可以继续守护大汗的“遗物”。另外，这些悬棺排出八卦悬棺阵，其威力非同小可，足以使盗贼望而却步。
宋乾坤他们被八卦悬棺阵隔开，分别处于不同的卦位，一时竟无法脱身。宋乾坤和邦妮在“乾”卦位，马武在“离”卦位，巴特在“巽”卦位。有趣的是，离为火，巽乃为风，别看马武和巴特平日里爱争个高低，可此时各自所在的卦位竟然可以组成一个风火家人卦。
生死关头没有犹豫的兵，特遣队的二十多名战士争先恐后地跳入迷宫，呐喊着“游”向八卦悬棺阵。其中，有两名战士还扛着宋乾坤的鬼头大刀，他们知道，鬼头大刀是宋乾坤的命根子，走到哪儿都得带到哪儿。受宋乾坤的影响，特遣队的战士每人随身携带一把大砍刀。那本是用来砍小鬼子的脑袋的，没想到今天要对付这些冰冷的棺材。
悬棺的质地有所不同，有石棺，木棺，青铜棺，还有一些发黑发紫的棺材，也叫不出是用什么材料做的。代号为“裁缝”的通讯兵王冶第一个“游”到乾卦位，他还没看清眼前的悬棺长什么样儿，就举起大刀乱砍一通，悬棺除发出几声沉闷的响声算作回应外，竟然毫发未损。王冶以为是使的力气不够，又加大力气连砍了十几刀。
宋乾坤听到有人在外面用刀砍悬棺，火气“蹭”的一下窜上脑门，扯开嗓子吼道：“他娘的，哪个笨蛋在丢老子的脸，这是石棺!还砍?也不怕折了胳膊!”
王冶被宋乾坤的吼声震住了，低头一看，可不是石棺嘛，再看看自己的大刀，密密麻麻多出许多缺口来，像一排不规则的牙齿。这刀算是废了，别说用它砍小鬼子的脑袋，就是切西瓜都不见得好使。他怕宋乾坤再骂，眼珠子提溜一转，想出一辙来，老气横秋的说道：“连长，我是木匠，我来救你了。”
“木匠?你他娘的不是说你祖上是挖坟的吗?怎么连石棺木棺都分不清，你他娘的瞎眼了?!”宋乾坤一拳捶在石棺上，他下半身被红色丝带紧紧缠住，这令他恼怒不已。
“连长，您别生气啊，身子是自个儿的，气坏了可没地儿换去。还有，我得给您纠正一错误，我们家那叫倒斗不叫挖坟。”王冶继续装下去。
“你他娘的还敢顶嘴?去，把老子的鬼头大刀取来!咱又不是那要出嫁的小媳妇，身上穿这么多红绸子干啥，都快把老子的眼睛弄花了。”
“得嘞，您歇着，我这就给您泡壶上好的龙井去。”王冶刚说完，觉得不对劲，连忙改口道：“给您取刀去。”
王冶捂住嘴巴偷笑，以为自己真的骗过了宋乾坤。他本是江西人，曾和胡山一起在二十九军服过役，一身的刀功也是在部队里学来的。那时，二十九军驻扎在北平，他为了和当地人交流，临时抱佛脚，就学了几句京腔。卢沟桥事变爆发后，二十九军浴血奋战，顽强阻击日寇，由于孤立无援，武器装备落后，最终没能抵挡住日寇的进攻。王冶和胡山都受了重伤，被当地的老百姓给救了。伤愈后，两人心里始终憋着一股气，发誓要和小日本干到底，一合计就投奔了张自忠的部队。恰巧，那时宋乾坤的土匪队伍刚刚被张自忠收编，于是三人走到了一起，从此同生共死，誓死抗日。
正在王冶暗自得意时，他屁股上突然挨了一脚，虽说不怎么疼，但毕竟有损军人的形象，他气得直发抖，转过身就要揍那个人。正要动手呢，王冶举起的拳头又放下了，此人不是别人，正是代号为“木匠”的胡山，是王冶的生死战友。
“他娘的，敢冒充老子，还诋毁老子的名声，裁缝，你想干啥?”胡山模仿着宋乾坤说话的口气，一副长官的样子。
“木匠，我那是逗连长玩呢，你别放在心上。你刚才也听见了，我还替你说话来着。连长硬说你祖上是挖坟的，咱说人家老胡那是专业倒斗，干得都是劫富济贫，行侠仗义的大好事，咱可不能冤枉了胡大义士和他一家子……”王冶还没说完，屁股上又挨了一脚。他觉得这次是自己理亏，也就没再计较，转身替宋乾坤取刀去了。
这时，八卦悬棺阵的中央突然又出现了那个木质的巨型棺椁，它正好落在“太极”的位置上。紧接着，所有的红色丝带仿佛得到了什么指令一般，分别寻找一口悬棺钻了进去。宋乾坤他们正在为解不开身上的丝带而发愁，没想到身上的丝带竟然自己松开了，这不得不令人感到惊奇。
宋乾坤和邦妮所在的“乾”卦位纵向排列着六口巨型悬棺，除位于八卦悬棺阵中央的那个巨型棺椁外，它们比其余的悬棺都要大出一倍。这些悬棺都是标准的长方形，棺盖很平滑，没有隆起的圆弧，棺身两侧分别刻着耶稣受难的图案和一些篆文。最令人匪夷所思的是，悬棺的头部还套着一枚铜制的十字架。邦妮从来没见过如此奇特的“中国式”棺材，她倒觉得这些悬棺更像是西方基督教徒才使用的。
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