道士家门口停着一抬华丽的软轿，轿子的木料闪着温润的光泽，远远地就能闻到一股好闻的木香气。道士也不惊讶，面容镇定的一撩道袍就坐了上去。
几个壮汉抬起轿子健步如飞，速度快的像是在飞，眨眼功夫就到了深山里面。
轿子停的地方看地形像是一处盆地，四周都是悬崖峭壁，可中间却是一片极大的平地。平地的正中央噼里啪啦的燃着一堆木头，上面吊着一口油锅，锅里的油已经烧沸，正不停的翻滚着。
平地的四周围了很多的人和黄鼠狼，那些人有男有女、有老有少，除了人和黄鼠狼之外，还有些是半人半兽状态。
这些人和兽都簇拥着一个黄鼠狼脸、人身的老头，这老头坐在一把名贵木材雕刻的太师椅上，白头发、白眉毛，一双黑色的小眼睛闪着毒辣的光芒。
见到道士下轿，老头厉声喝道：“你害了我黄家上上下下几百条性命，今天我就要为他们报仇！来呀，将他给我扔进锅里！”
道士一点也不害怕，朗声道：“且慢！贫道为道一生，今晨掐指一算既知大限将至，所以就等这一遭呢，既是贫道的因果，贫道也不躲避，只在最后提一要求，且容贫道最后一次向祖师爷叩头。”
太师椅上的老头听完道士的话没有开口，只拿一双阴森森的眼睛盯着道士。
道士也不管它，径自跪在地上，面向茅山方向叩了三个头。众人和兽都觉得胜券在握，也无人怀疑道士会拼死一搏。
道士磕完第三个头后，缓慢的直起身子，趁着旁人不备，他突然从怀中掏出早就备下的七星剑和符纸，闭上双眼，结起剑指，口中念咒。
一时间天地昏暗，飞沙走石，天雷滚滚，瞬间盆地就被天降雷火劈得焦黑一片、寸草不留，而被天雷劈死的黄鼠狼更是不计其数。
半柱香后，道士看着满地的狼藉和老黄鼠狼的尸首长出一口气。他盘腿打坐，忽然身上冒出一道冲天火光，就此自焚圆寂了，没有留下尸骨，连灰渣都没有留下。
从这个故事可以看出，黄鼠狼也是有仇必报的动物。最后，明月再讲一个黄鼠狼报仇的故事。
这事发生在乡下农村的一户人家中，他家养了一窝土鸡。一个冬天的晚上，天黑得很早，为了节省开支，这户人家早早就息了油灯睡下了。
大概十点多的时候，就听见窗户底下有细细索索的动静，男主人怕家里遭贼，就下炕提着油灯到门口一看，一条毛茸茸的大尾巴正露在鸡窝门口。听到有人来了，这畜生竟也不躲避，头插在那里，尾巴还在左右摆动着。
见状，男主人悄悄地抓起一根木棒，走近后一把抓住那条毛茸茸的尾巴，劈头盖脸就是一顿打，把这只黄鼠狼打得满脸是血。
惩罚了偷鸡贼，男人心满意足的回家睡觉。可是第二天一大早怪事就发生了，他儿子的脸莫名其妙的肿了一大圈，根本不能碰，一碰就钻心的疼。
男人找了郎中无果后，就找了隔壁村里会算命的先生。那人掐指一算说道，“你家得罪了黄大仙，人家不乐意了，这是找你家麻烦呢”。
男人听了这话暗暗后悔昨夜自己太鲁莽了，于是向算命的人求教破解的办法。
算命先生告诉他，首先要准备一只母鸡，三柱香，一捆黄纸，在村后山上那颗歪脖子的大树旁边供奉上，诚心诚意向黄大仙祈求原谅才行。
男主人按照先生说的做了，没出三天，他儿子就恢复了原样。
作者有话要说：
五弊三缺指的是一个命理。
所谓五弊是指“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺就是“钱，命，权”三缺。
第10章 口头流传的鬼故事
中国自古有“事死如事生”的观念，认为人死后仍可继续享受富贵，所以我们每年都要给自己的祖先或者亲人焚烧冥币和纸扎祭品，就希望逝者可以在阴间享用到。
按照明月家里的习俗，有四个时间节点是可以给逝去的亲人焚烧冥币的，分别是春节、清明、中元节、中秋。春节不用多说，阳间的人要过年，阴间自然也要过节，不多烧点钱哪够买年货；清明本就是祭祖和扫墓的日子，所以大家也习惯在这一天上山给亲人扫墓。
中元节，俗称鬼节，在农历七月十五日，传说这一天地府会放出全部的鬼魂，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养，无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃，所以，这一天大家都会进行祭拜活动。
而七月又称鬼月，因为阎罗王会于每年的农历七月初一打开鬼门关，放出无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭，七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。
早几年实行土葬的时候，大家都是去山上的坟地给亲人烧纸祭拜，可是近几年流行火葬后，很多地方已经取消了墓地，再加上人口的流动性，所以一到祭拜的时间点，夜里在十字路口都会看到一个个的小火堆。
那都是现在的人没法赶回家中给亲人上坟，或者亲人的骨灰已经撒向大海湖泊，只好在十字路口给亲人烧纸，聊表心意。而之所以选择十字路口，则因为这里是阴阳交接的地方，也有人认为十字路口是鬼魂南来北往的地方，在十字路口是为了方便邮寄。
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