「我还以为你突然想说什么，原来让你感到困扰的是动机。」
「没错，在小说第二章里，结尾部份还是以动机为主题。」
「等一下！」仓野猛然停住脚步。
奈尔玆差点儿撞上他。
会野食指按在唇上，瞪大双眼。「是吗？那是为了制造动机而写的？」
「恩．没错．」
「哈哈，这太令人惊讶了！这也算是一种颠倒吧！企图在虚构的小说中制造出现实上不存在的动机？呵呵，我还知道另外一件事．」
「喔？什么事？」奈尔玆凝视着仓野。
「寻找华生呀！」仓野淡淡回答。
奈尔玆接着说：「你连这个也知道？仓野，你真厉害，我算是彻底溃败了！」
「没这回事，厉害的是你……再过不久，你就会像大天使米凯尔一样，把我们挟在腋下，带到某个王国去。不，不是开玩笑，我真的是有这样的期待。」
「别这么说。我都觉得快无法振作起来了。」
奈尔玆踢了一下刚铺好的柏油路，往前疾走。那一带正是「鲁登斯」咖啡店对面，也就是布濑目击的白日梦出现地点。
现在人潮和车流虽然不停地缓慢流动，但是，当一切都停止下来的时候，另外一个世界的人会忽然在此出现吗？
「对了，在《如何打造密室》第二章的杀人剧里，出现了染血的方形镜子，说不定凶手就是透过这面镜子，往来于这边的世界和那边的世界吧！但问题在于，这种不可思议的能力，是来自物理学或来自心理学，甚至是恶魔学？但无论从哪一种领域来看，镜子本身就很不可思议。
坦白说，在我很小的时候，也曾经完全被镜子的不可思议所魅惑。首先，我不明白的是，映照在镜子里的影像会左右颠倒，但为何不会上下颠倒？稍微长大之后，新的疑问却是，两面镜子相对摆放，镜子本身的影像看起来像是会无限持续延伸，对吧？这也让我觉得很不可思议。我实在无法理解，如此简单的方法就可以制造出『无限』吗？在我幼小的脑袋里感到困扰的是，那种无限持续的影像，真的是在镜子相对的瞬间，『啪』地一下就出现了吗？因为，如果是小小的影像，应该是光线在两面镜子之间无数次往返才会显现的。但是，当时的我会经在某一本书上读过，光速是有极限的，所以，小影像应该比大影像晚出现才对。
如此一来，就会变成这样的情况。那就是将两面镜子正面相对，首先出现的是对面镜子的影像，接下来则再度互相映照出对方镜子影像中本身的影像，然后这样反覆进行，镜子的影像数量逐渐增加。让我战栗亢奋的是，若以极精密的慢动作观察，应该可以看到镜子影像增加的情形。不，就算不用慢动作摄影机也行，只要让镜子面对面、静静凝视，在那一瞬间，也可以看到在镜子深处有几亿几兆的镜子相对，不断制造出新的镜子影像，那样的情景会激起我言语无法形容的亢奋。这会让我彷彿徘徊在无限重叠的镜子影像之中。换句话说，对我而言，镜子是通往另外一个世界的门户。贪婪于可笑的享乐的我，现在就站在现实的颠倒与虚构的颠倒相对的狭窄空间之中，徒然困惑于映现其中的错综谜网里。」
不知是否故意改变话题，仓野边说边穿越马路，转入银行角落的小径．
「这么说，仓野，你小时候也蛮多愁善感的，蛮意外的．」
「也没什么好意外的吧！因为我现在也过着多愁善感的日子．」
两人说笑间，已接近仓野的住处。一切都与十四日事件当时没有改变，窗户里垂挂褪色的黄色窗帘。时刻应该也与现在一样吧！奈尔玆忽然觉得时光彷彿开始空转。
——如果这次房间里又躺了尸体，怎么办？
虽然脑海剎那间掠过这样的念头，但奈尔玆立刻打消。因为无论是半头马面或是别西卜（别西卜，Beelzubub，新约圣经中耶稣曾提到的鬼王，又名苍蝇王，因为他本是炽天使，犯了七宗罪的『贪食』之后，堕落成一只不断吃东西的苍蝇。），都不该如此频繁地出现在这个世上。
奈尔玆放慢步调，跟在仓野身后走近大门。反倒是仓野加快步伐，从裤子口袋取出钥匙。
奈尔玆停下脚步，双手插口袋，鞋尖踢地面，视线落在脚下，他今天穿的也是灰色野地高统靴。若这双靴子不是单独出现，仓野只要花个十几秒观察，应该就可以确定不是这双！但奈尔玆望着自己似乎从靴子长出来的脚时，忽然开始有一种诡谲的不协调感。
——不行、不行！好像陷入了怪异的被害妄想症。
响起大门被拉开的声音，奈尔玆抬起头，彷佛要挥去脑海中的朦胧，但紧接下来，奈尔玆目睹的却是更加异样的情景。
虽然如此，奈尔玆却无法清楚感受那到底是如何的诡异，眼前只是拉开的大门，以及面向人门呆然站立的仓野背影。但也不知道原因何在，仓野的背却像冻结似地一动不动。尽管可以领略某种难以书喻的复杂感情，但仓野的身体在门前如一道墙壁般凝结不动。相传被梅杜莎瞪了．眼而变成化石的人，应该就是这模样吧！被如此不寻常的气氛搞得心里发毛的奈尔玆，慌忙打量仓野的脸。
仓野的皮肤完全失去血气，静脉微微浮现，下巴抬起，瞪大的目光焦点彷彿看见了不该看见的东西，聚集在门口内侧昏暗而又一无所有的虚空中，嘴唇半启。全身也唯有这个部份，出现几乎无法察觉的轻微颤抖。换句话说，在奈尔玆未注意的两、三秒间，仓野看见了让他丧失表情和言语的「某种」事物，「某种」令人无以名状的恐怖事物。
52书库推荐浏览： [日]竹本健治