我几乎连滚带爬地逃出了叶子的家!
回到家后，全身还在不听话地颤抖，怎么也停不下来。我打开所有的灯，反锁上门，拔掉电话线，把音响调到最大，瞪大眼睛，缩在被窝里一个劲儿地发抖。
脑子乱成一片，什么也想不明白，只感到窒息恐惧，我看见裹在身上的被子也在颤抖，好半天才明白过来，那是被我身体带得震动，我忍着忍着不抖，却突然发现自己在流泪......
天慢慢亮了起来，夏日的晨光直泻到房间的每一个角落，我发现自己已经停止了颤抖，被子上多了一大摊泪渍。
我擦了擦肿痛的眼睛，突然觉得自己傻得厉害。那一定是叶子演的什么戏，她说过自己辞职前是歌舞团的，但那照片又不像是演戏。我怀疑自己昨天神经过敏，却又实在提不起勇气给叶子打个电话。
叶子是往事惘逝介绍给我认识的，可现在我不可能去问往事惘逝，她一直在骗我，她究竟有什么目的呢?她说帮我找道教资料，我就一直信任她，可谁知道她这段时间究竟在干什么?这么长时间来，我一直依赖往事惘逝，可谁知道，她却是最可怕的人!
谁都指望不上了!我已经沉入深渊漆黑的谷底，没有人可以问，没有人可以帮忙，只剩下自己了!
我必须逃离困境，必须做点儿什么!
可我又能干什么呢?
我凝神想了一会儿，没有人可信任，没人能和我商量，别人会以为我疯了，我也查不到那些稀奇古怪的资料，没有任何办法可想--
突然，我意识到自己忘了一件事儿，一件很重要的事儿，我手边早就有一份资料--余晴被毙掉的硕士论文!
余晴是心理学系的高才生，但由于硕士论文出了岔子几乎没能毕业。她论文有一部分涉及灵魂研究!她导师认定那篇论文纯属胡说八道，在论文开题时他面红耳赤地嚷："心理学家只研究心智，绝不研究灵魂!"他一定是觉得高足给自己丢人了才气成那样。余晴改了几次都通不过，最后被迫换了选题才勉强毕业。余晴就是从那时候开始失眠的。
那篇论文我从来没看过。当时我心里也在嘲笑灵魂研究，不过因为看见余晴焦灼痛苦的表情，没好意思当面直说罢了。
其实一直以来，我从心里就瞧不起心理学这门学科。心理学研究的是个体的人，没完没了地研究人是什么。我是学传播学的，我知道，只有群体的人才是有意义的，重要的不是研究人是什么，而是研究你想让人变成什么，这是传播学的目的。仔细想起来，似乎从写论文起，我和余晴的关系就开始变坏了。
现在，我却突然有种冲动想看一看余晴论文里究竟写了什么。心里隐隐害怕，我怕我们都错了，只有余晴是正确的，灵魂确实是存在的!
余晴被毙掉的论文就存在电脑里，这台电脑是我和余晴到北京后一同买的。
我打开电脑，找到"我的文档"里余晴的文件夹。
余晴的文件夹里面除了她的私人日记和工作用的病历外就是那篇论文。余晴死后我一直想打开她的日记看看，希望能找到她自杀的秘密，但我不知道密码，试了几次始终没能打开，后来便放弃了。
我打开了论文，论文的题目是--
《自我意识的非实体性存在》
余晴曾经说过，这个题目不过是她的障眼法，为了符合学术规范做的噱头，这个题目实际的意思就是--
灵魂脱离肉体的存在方式!
由于论文最后没能完成，所以现在我看到的不过是一份论文摘要--
十、灵魂研究
论文分类号B842.7单位代码20416
密级绝密研究生学号10021003
自我意识的非实体性存在
THE UNSUBSTANTIAL EXISTENCE OF
SELF AWARENESS
作者：余晴
作者专业：心理学系硕士研究生
指导教师：黄亦平
指导教师职称：心理学系教授博士生导师
论文起止年月：2002年1月至2002年5月
论文摘要：
本文探讨的是其他心理学家所羞于齿及的人类"灵魂研究"。
本文将用综合思辨和交叉学科的研究成果来认识灵魂的存在形式，最后提出具有可控性、可重复性的灵魂实验以验证结论。实验结果未必赶得及毕业答辩，所以本文只是一个开始，只是以科学的方法研究灵魂问题的第一步。
一、灵魂是什么?灵魂存在吗?
我将先给"灵魂"下一个定义，相信这个定义会得到绝大多数人的认同。
所谓人类的灵魂，即是指能够脱离人类个体肉身而存在的精神、情感和意识，尤指能够脱离个体肉身而存在的自我意识。
只有这种意识体同活着的人一样，具有自我认知、生物体所普遍具有的领域观念、防卫观念和刺激反射机制，以及逻辑思维和情感能力，我们才能称这种意识体为人的灵魂。当然，因为脱离肉身的灵魂不具有固定的身体外延，所以他们恐怕不具备自主神经活动的特征。
也就是说，灵魂是活人意识的一个片断，它不包括自主神经活动，没有生物机体正常的化学能量代谢的控制机制。
问题是，"灵魂"这样的意识体存在吗?
定义中所言的，"灵魂"能够脱离个体肉身而存在，也就意味着灵魂具有两种存在状态：在个体肉身之中，和脱离个体肉身存在。狭义地理解，第一种状态可以称之为灵魂;第二种状态，即和个体肉身脱离后的灵魂，可以称之为鬼魂。
52书库推荐浏览： echodreamer若忘