所多玛的咒语_水湄伊人 【完结】(3)

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  历史是无比珍贵的,也是拥有无尽价值性的。

  当然,水湄伊人还年轻,距离大师尤瑟纳尔的路子还遥远,但她有着成为优秀作家的潜力,《所多玛的咒语》为2008年度中国悬疑小说增添了一道不可缺少的靓丽景象,这样的成绩,对于一位长篇小说写作的新人作者而言,是多么的难能可贵!

  行文至此,水湄伊人在QQ上留言给我,她正在全身心地投入第二部长篇悬疑小说的写作,与《所多玛的咒语》相似,新作一样沿用魔幻现实主义的技法,一样穿插着古老的文化历史。

  有了《所多玛的咒语》的精彩之笔,我想,我们有理由相信,水湄伊人的下一部长篇小说,必将带给我们更多的惊喜、震撼。

正文 - 1。纸莎草(1)

  六年前的夏天。叶苇一走进老房子就感觉空气中弥漫着一种味道。她全身倏地发冷。那是伤口的味道。

  她想都没想就冲进了母亲的房间,只见母亲躺在床上,她叫着母亲,然后翻开母亲的被子时,她看到了血。母亲的手上、大腿、身上都在淌着血。紫红色的睡袍变成了深黑色。她的母亲就这样死在床上。

  但怪异的是,她的身上找不到任何伤口,胃里也找不到任何毒药,那些血像是突然从她的血管里迸裂了出来,冲破了肌肤,然后像细细的小溪一样流淌着。这种怪异的死亡令警察光明有点束手无策。而在她的胸口上发现了一种奇怪的植物,似芦苇,但绝不是芦苇,顶部带细缨。酷爱看考古资料的警察光明看到这植物时,脸色变得极其惊诧与凝重。

  他把这种植物用镊子小心地夹起放在薄膜袋里,然后反复地端详,他问叶苇,你见过周围有这种植物吗?叶苇摇了摇头,“周围倒是有很多芦苇,但是这种比芦苇又怪得多,我没见过。”光明想,怪不得她叫叶苇。

  光明重新盯着那植物,表情凝重,喃喃地说:“它叫纸莎草,是一种长秆草本植物,世界上最神秘的植物之一,是古埃及的神草,象征着生命本身和一切生命的发源地——沼泽。那时候,人们认为纸莎草的秆支撑了天空。它还是下埃及的象征。主要生长在尼罗河三角洲的沼泽中。生长茂密,高达两米以上,茎可做笔,茎髓可造纸,根部可作燃料,故深得古埃及人的喜爱甚至崇拜,而古埃及人所崇拜的三种植物,便是纸莎草、荷花、枣椰树。这种植物在苏丹、乌干达的小部分地区也能生长,但产量有限。”

  光明看着叶苇,停顿了一下,那张因为多年的警察生涯而变得如雕塑般冷峻的脸,此时看起来更加生冷,“后来,尼罗河两岸多次被清理,纸莎草随之绝迹”。

  如果说光明对这种植物还不能确定是不是纸莎草,那么接下来,他倒是吸了一口冷气。

  他发现了一幅画,这幅画挂的位置有点奇怪,不挂在正常的直立视野之内,而是挂在床榻的同一个位置,贴近床的墙上。所以一开始,光明并没有注意到这幅画。

  但他认得,这是一幅来自埃及的纸莎草纸画,他与妻子去开罗度蜜月的时候,曾去当地博物院里看过此类的画。他的妻子凤栖是历史教师,也是古文明的爱好者,特别对古埃及与玛雅文化有着浓厚的兴趣。

  这画看起来有点灰暗,年代相当久远,但是还能辨清上面的图案。淡灰的底色,或许是白色的,因为陈旧的缘故。上面有一艘船,准确地说,是船的形状,微弧形,船头船尾各有一个人的头像,像是女子,却有着黑色的胡须,所以看起来有点怪异。中间是埃及王后的大脸像,大脸像的两边,各站着一个女子。而右边,还有只爬行的黑色昆虫,有点像蜘蛛,又有点像蝗虫。但是很快,光明确定了这种昆虫的名字,叫蜣螂,又名圣甲虫,在古埃及,是代表幸福的昆虫。

  光明想起了与圣甲虫有关的传说资料。古埃及神话中有一种观点认为,最初在水中产生的事物都是甲虫形或者蛇形,甲虫神科荷普拉是埃及现存的神灵中最古老的神灵之一,跟圣水神努同样的神圣,因为甲虫是在水中产生的,所以它的位置仅次于圣水神努。这是一种比拉神要早得多的观念,甲虫神没有开天辟地的具体事迹,但它显然有作为创始神的资格,具有创造力量。甲虫神同时又和太阳联系着,太阳每天由甲虫神推着经过天空。所以,甲虫在古埃及人的眼里是相当神圣的。

  光明看着这幅画陷入了沉思,他问道:“这幅画一直都挂在这里吗?”

  叶苇点了点头,“母亲不让我碰它。”

  光明环视着这个房间,里面的装饰风格都停留在上一个世纪,那张床甚至是那种八十年代之前才能看到的木雕床,床头有着精致的凤雕,典型的江浙人家嫁妆床。

  光明盯着床旁边的椅子边一个圆蒲团,上面有着很深的印迹。问道:“你母亲平时有些什么习惯?”

正文 - 2。纸莎草(2)

  叶苇想了一下,“她每天睡前都会祈祷的。”

  “你记起她祈祷些什么吗?”

  叶苇摇了摇头,“我听不懂。反正不是基督教的那种,跟教堂里的那些不一样。但也不是佛教的那种佛经。”

  光明再环视了一下四周,“你不睡在这里吧。”

  “是的,很小的时候,我就跟母亲分开来睡。”

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